(إذا) اجترأ عليه، ومنه الحديث: ذئر النساء على أزواجهن.

[قال:

ولقد أتانا عن تميم أنهمْ

ذئروا لقتلى عامرٍ وتغضبوا

يعني: نفروا وأنكروه، ويقال: أنفوا] .

وحكى بعضهم: إن شؤونك لذئرة، (أي: دموعك، إذا كان منتفشًا كالغضبان، وكل غضبان كالمنتفش ذئرٌ) .

ذأم: يقال: ذأمتُهُ، أي: حقرته.

وحكي عن الفراء: أذأمتني على كذا، أي: أكرهتني عليه.

والذأم: العيبُ.

ذان: الذانُ: العيب.

قال (الأنصاري وهو) قيس:

رددنا الكتيبة ملمومةً

بها أفنُها وبها ذانُها

ذأل: عن الخليل: ذأل يذألُ، إذا مشى بسرعة (وميس)، فإن كان في انخزال.

قيل: ذؤل يذؤُلُ.

ذاى: وتقول: ذأى يدأى ذأيًا، وهو ضرب من العدوِ، ويقال بل العود وهو كالذؤي.

ذأو: الذأوُ: السوقُ الشديد.

[ذاج: ذأجتُ السقاء: ملأتُهُ] .

* * *

ذبح: الذبحُ: الشقُّ، والذبحُ: المذبوح، والذبحُ: نبتٌ، يقال: إنه سم.

والذباحُ: شق في أصل الأصابع.

وذبحت الدن، (إذا) بزلتهُ.

وسعد الذابح: أحد السعود.

و(يقال: إن) المذابح المحاريبُ.

[والمذابح: جمعُ مذبح]، وهو إذا جاء السيل فخدَّ في الأرض فما كان كالشبرِ ونحوه سمي مذبحًا.

ذبر: ذبرتُ الكتاب أذبرهُ [وأذبره]، إذا كتبته.

(يقال: إن الذبور الفقه بالشيء والعلم به) .

ذبل: ذبل الشيء يذبل.

والذبل: شيء كالعاج، والذبالة: الفتيلة والجمع ذبال، ويقال لمن يدعى عليه: ماله دول ذبلُهُ.

* * *

ذحل: الذحْلُ: المقابلة بما جنى عليك، ويقال: هو يطلب بذحلِهِ.

ذحق: الذحْقُ: انقشارُ اللسان من داء يصيبه.

يقال: ذحق (يذحقُ) ذحقًا.