عمله، (إذا) جدَّ.

وأدأبته أنا إدابا.

والدائبان: الليل والنهار.

وقال الفراء: [الدأبُ] .

أصله من داأبت، إلا أن العرب حولتْ معناه إلى الشأن، يقال: دأبٌ ودأب.

دأث: الدأثاء على وزن فعلاء: الأمة.

ودأثتُ الطعام: أكلته.

ويقال: إن الدئث الحقدُ.

و(يقال: إن) الأدآث أصول الشيء.

(قال رؤبة:

ومن أجل أدآث لها دأيتُ)

والدءاثُ على وزن دعاث: واد.

دار: الدار: القبيلة، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألا أنبئكم بخير دور الأنصار أراد بذلك القبائل.

ومن ذلك (الحديث): فلم تبق دار إلا بني فيها مسجد، أي: (لم تبق) قبيلة.

والدارُ: دار الإنسان.

والدارُة: أرض سهله تحيط بها الجبال.

وقد ذكرنا (دارات العرب) في كتاب مفرد.

والداريُّ: العطار.

[قال رسول الله (ص)] مثل الجليس الصالح كمثل الداري.

قال الشاعر:

إذا التاجر الداريُّ جاء بفازةٍ

من المسك راحتْ في مفارقهم تجري

والداري (أيضًا): الرجل المقيم في داره لا يكاد يبرحُ.

[قال:

لبثْ قليلًا يلحق الداريونْ

والأصل في ذلك كله الواو] .

دأل: الدألان: المشي بنشاط، يقال (منه): دألتُ أدأل، و(يقال: إن) الدؤلولَ: الداهية (من دواهي الدهر)، ويقال: إن الدال الختل.

والدوءَل بفتح الهمزة: قبيلة من كنانة.

والدئل في عبد القيس.

(ويقال: إنه لم يجيء اسم على فعل: غيره) .

دأم: الدأماء: البحرُ، (ويقال: تداءمت عليه الرياح، إذا توالت) .

والدأمُ مما روي عن الخليل، أن تدأم الحائط، أي: ترفعه.

ويقولون: تدأمتْ عليه الأمواج.

قال:

تحت ظلالِ الموج إذ تدأما