(والجمع يآفيخٌ) .

(قال): ويافوخ الليل معظمه.

[ومضى يافوخ من الليل، أي: قطع] .

أفد: افد الرحيل، إذا قرب.

والأفدُ: المستعجل.

أفر: أفر الرجل، إذا خف في الخدمة.

والمئفرُ: الخادم.

والأفرةُ: الاختلاط.

وشدة الحر.

قال ابن السكيت.

أفر، إذا شدَّ الإحضار، (قال: وقد) أفر البعير يأفر أفرًا، وهو أن يسمن بعد الجهد.

* * *

أقه: [وأما الهمزة والقاف فقليل لكنهم يقولون:] الأقهُ: الطاعة.

أقر: أقُر: موضع.

أقط: الأقطُ: من اللبن.

والمأقطُ [مهموز]: موضع الحربِ.

* * *

أكل: أكلتُ الشيء أكلًا.

وحقيقة الأكل: التنقص.

(يقال): تأكل السنُّ وغيره.

(وأكلت النار الحطب) .

والأكلةُ: المرةُ الواحدة.

والأكلَةُ: (هي) اللقمةُ.

والأكيل: الذي يؤاكلك.

والأكيلُ: الآكلُ.

قال:

لعمرك إن قرص أبي خبيبٍ

بطيء النضج محشوُم الأكيلِ

وثوب ذو أكل: صفيق.

والأكل: الرزق، يقال للميت: (قد) انقطع أكله.

قال ابن السكيت: الأكلُ: ما أكل، وفلان ذو أكل، أي: ذو حظ من الدنيا.

والمأكله والمأكلةُ بمعنى.

وناقة بها أكال [وأكال]، إذًا نبت الشعر في بطنها على الولد فتأكل جسدها، أي: احتك.

وهي ناقة أكلة على (وزن)، فعلةٍ.

وما ذقت أكالًا، أي: طعامًا.

والمأكل: الكسب.

والآكلُ: الملكُ.

والمأكول: الرعية.

ويقولون: مأكول حمير خير من آكلها.

وذوو الآكال: سادة الأحياء الذين يأخذون المرباع [وغيرة] .

وتقول: آكلتك فلاناُ، إذًا أمكنته منه.

قال الممزق:

فإن كنت مأكولًا فكن أنت آكلي

وإلا فأدركني ولما أمزق

فقال [له] النعمان: لا آكلك ولا أوكلك غيري.

وهم أكلة رأسٍ، أي: قليل يشبعهم رأس.

أكم: الأكمة معروفة، والجمع الأكمُ ثم تجمع على