إذا تساقطت أعضاؤه.

ورجل أرب: عالم.

قال أبو العيال:

يلف طوئف الأعدا

ء وهو بلفهم أربُ

و[يقال]: آرب على القوم، مثال أفعَل، إذا فاز وفلح.

قال لبيد:

ونفس الفتى رهن بقمرة مؤرب

والأربي: الداهية.

قال ابن احمر:

فلما غسا ليلي وأيقنت أنها

هي الأربى جاءت بأم حبوكرا

أرث: أرثتُ الناس: ذكيتها، وأرثْ نازك.

قال عدي:

عندها ظبي يؤرثها

عاقد في الجيد تقصارا

والإرث: الميراث.

وفلان على إرث من كذا، أي: (على) أمر قديم توارثهُ الأخر عن الأول، والأصل الواو وكتب ها هنا للفظ.

وتقول: أرثتُ بين القوم، إذا أفسدت.

والأرثة: الحدُّ تحدُّه للإنسان إذا قلت: لا تبعهُ إلًا بكذا، والأزقة مثلهُ.

والأرثاء: النعجة الرقطاءُ.

أرج: الأرج: رائحة الطيب، وكذلك الأريج.

قال أبو ذؤيب:

كأن عليها بالة لطمية

لها من خلال السدأيتين أريجُ

أرخ: الإراخ: بقر الوحش.

وتاريخ الكتاب: كلمة معربة.

* * *

أزف: أزف الرحيلُ: دنا.

والأرفة: الدانيةُ، وهي القيامة.

والأزف: الضيق.

قال ابن الرقاع:

من كل بيضاء لم يسقط عوارضها

من المعيشة تبريح ولا أزف

أزق: الأزقُ: الضيق، ومكان الوغى مأزق لذلك.

أزل: الأزل: الضيق والحبسُ.

وأزلوا ما لهم عن المرعى يأزلونهُ، إذا حبسوه.

والأزل في قولهم: أفسد المال الأزل، هو الخدبُ.

والإزلُ بالكسر: الكذب.

أنشد ابن الأعرابي:

يقولون إزل حب ليلى وذكرها

وقد كذبوا ما في مودتها إزلُ

والأزل: القدم، تقول: هو أزلي، وأرى الكلمة