وما أحاشي من الأقوام من أحَدِ ويقال: أحاشي من الحشا، وهي الناجية، يقول: لا أجعلكما في حشًا واحد بل أفضلك عليه. وإذا كان كذا فالكلمة من باب الحاء والشين مع الحرف المعتلَّ. حوص: الحوصُ: الخياطة، حصتُ عين الصقر حوصًا. والحوصُ: ضيق مؤخر العين في غؤورها، رجل أحوص. ويقال: بل الأحوص: الضيق إحدى العينين. حوض: الحوضُ: حوضُ الماء. واستحوضَ الماءُ: اتخد لنفسه حوضًا. وحوضى: موضع. والمحوضُ: كالحوض يجعل للنخلة تشرب منهُ. ومنة (قولهم): فلان يحوض [حوالي] فلانة، إذا كان يهواها. ويقال للرجل المهزوم الصدرِ: حوضُ الحمار، (وهو) سبُّ. حوط: الحوطُ: من حاطهُ حوطًا، إذا رعاه. والحمارُ يحوط عانته: يجمعها وحوطتُ حائطًا. والحوطُ: شيء تعلقه المرأة من فضة على جسمها. ويقال: (إن) الحواطة حظيرة تتخذ للطعام. [حوف: الحوفُ: بلد] . حوق: الحوقٌ: ما استدار بعضو الرجل. والحوقُ: كنس البيت. والمحوقةُ: المكنسة. والحواقةُ: الكناسة. حوك: الحوكُ: بقلة. وحاك الشاعر شعرهُ حوكًا. حول: الحولُ: العام، يقال: حال يحول حولًا.وحال [الرجل] في متن فرسه [يحول] حؤولًا، [إذا] وثب عليه، وأحال أيضًا. وحال الشخصُ يحول، [إذا تحرك] . وكذلك كل متحولٍ عن حاله. ومنه استحلت الشخص، [أي]: نظرت هل يتحرك. وحالت الدار وأحالت وأحولت: أتى عليها حول. وأحولت أنا بالمكان وأحلتُ، [أي]: أقمتُ به حولًا. وحالت الناقة، تحول حيالًا، [إذا] لم تحمل، فأما قولهم: لا أفعل ذاك ما أرزمت أم حائل، فإن ولد الناقة إذا نتج ووقع عليه اسم تذكير وتأنيث فإن الذكر سقبٌ والأنثى حائل. والحويل: من المحاولة. والحولاءُ: ما يخرج من الولد. وحال الرجل إلى مكان آخر يحول مثل تحول. ورجل محتال: ذو حيلة. والحولة: المحتال. حوم: الحومة: معظم القتال. وحام الطائر حول الشيء يحوم. والحوم: القطيع الضخم من الإبل. * * * باب الحاء والياء وما يثلثهما حيا: الحياءُ: حياء الناقة وكل أنثى. والحياءُ: الاستحياء. والحيا مقصور: المطر. والحياة لكل حي. وناقة محيية ومحي: لا يكاد يموت لها ولد. قال أبو زيد: حييت منه أحيا: استحييت. [و]