ذو نيرب آث

ويقال: أثى يأثي.

والتيربُ: النميمةُ.

* * *

أجح: الإجاحُ: الستُر، يقال: ليس بيني وبينه إجاح، وقد يفتح ويضم.

أجد: الأجدُ: الناقة القوية.

والإجاد: الطاق المعقود، شبهت الناقة به كما شبهتْ بالقنطرة.

ويقال: إجد زجر للإبل.

أجر: الأجرة والأجرُ معروفان.

والأجرُ: جبرُ العظم، يقال: أجرت يده، جبرت.

والإجارُ: السطح.

والآجرُّ: الذي يبنى به، فارسي معرب.

وقد جاء في الشعر:

شادهُ بالآجُر

أجص: الإجاص معروف، و(يقال): ليس من كلام العرب.

أجط: يقال: [إن] إجط زجر للإبل، (وقد قال بعضهم: أنها زجر للغنم) .

أجل: الأجل: مدةُ الشيء.

والآجل: ضد العاجل.

وأجل الرجلُ على أهله شرا، يأجل أجلًا، إذا جنى.

قال خوات بن جبير:

وأهل خباءٍ صالح ذاتُ بينهم

قد احتربوا في عاجل أنا آجله

أي.

أنا جانيه.

والإجل.

القطيع من بقر الوحش.

والإجلُ: وجع في العنُق.

وقال بعض العرب: بي إخل فأجلوني، أي: داووني منه.

وماء أجيل: مستنقع.

وتأجل الماء، ومكانهُ المأجل.

ومن أجل ذلك فعلت كذا، [وأظن معناه من أن جنى.

وفي بعض الكلام: أجنك كذا، معناه: من أجل انك لكنه أدغم] وأجلى على فعلى: مكان.

قال.

بأجلي محلة الغريب

أجم: الأجمة معروفة.

والأجم: الحصنُ، وجمعه الآجام.

وقد وروى بيت امرئ القيس:

ولا أجمًا إلًا مشيدًا بجندل

وأجمتُ الكلام: كرهته.

وتأجم الحرُّ.

أشتد.

أجن: أجن الماء يأجن ويأجن، إذا تغير أجونًا، وهو آجن.

ويقال أيضا.

أجن يأجنُ.

والإجانة معروفة.

وأجن القصار الثوب، إذًا دقه، [والخشبة مئجنة مهموزة]، ويقال: بل وجن، وقال بعضهم: أصله الواو، لأن الجمع مواجن، وإذا كان