حص: الحصة: النصيب، يقال: أحصصته، إذا أعطيته حصتهُ. والحصاص والحصُّ: العدوُ وحصحص الشيء: وضح. والأحص: القليل الشعر. وحصت البيضة شعر الرأس. قال ابنُ الأسلت: قد حصتِ البيضةُ رأسي فما أطعم نومًا غير تهجاعِ والحصُّ: الورسُ. والحصحصة: الذهاب في الأرض، يقال: رجل أحصُّ. وامرأة حصاءُ: مشؤومة. والحصاص: الحبقُ. قال: به أقم الشجاع له خصاصُ وفلان يحُص، إذا كان لا يجير أحدًا. قال أبو جندبٍ: أحُصُّ ولا أجير ومن أجرهُ فليسَ كمن يدلي بالغرورِ والأخصُّ: العبدُ والعيرُ لأنهما يماشيان أثمانهما حتى يهرما فتنتقص أثمانهما ويموتا. الحصحصةُ: تحريك الشيء حتي يستمكن ويستقرَّ. وسنة حصاء: جرداء لا خير فيها. والحصحصُ: الحجارة. حض: حضضتهُ على الشيء، إذا حرضتهُ عليه. والحضيضٌ: قرار الأرض. والحضيض: منقطعُ الجبل إذا أفضيت منة إلى الأرض. قال الخليل: الفرق بين الحض والحث أن الحث يكون في السير والسوق وكل شيء، والحض لا يكون في سير ولا سوقِ. حط: الحطُّ: إنزالك الشيء من علو. وحططتُ الرجل وغيرة، وقوله - جل تناؤه -: ﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ قالوا: كلمة أمر بها بنو إسرائيل لو قالوها حطت أوزارهم. ويقال للنجيبة السريعة: حطوط. والحطاط: بثر يكون في الوجه قال الهذلي: كقرنِ الشمس ليس بذي حطاطِ وجارية محطوطة المتنين، أي: ممدودة [المتنين] . أنشدني العباس بن الفضل من أهل السراة قال: أنشدني الأشعتيُّ قال: أنشدني علي بن الحسين المكتب قال: أنشدني أبو عبيدة: بيضاءُ محطوطة المتنين بهكنةٌ ريا الروادف لم تمغل بأولاد وقال: محطوطة المتنين كأنما حط متناها بالمحط، وهو شيء يخط به الجلد. بهكنة: ضخمة، ريا الروادف أعجازها ممتلئات من اللحم. و[يقال]: أمغلت المرأة، إذا حملت قبل أن تفطم ولدها، وذلك في النساء عيب وليس بعيب للبهائم. ورجل حطائط: صغير. واذا طنئ البعيرُ