جفر: الجفرُ: البئر لم تطو. [والجفورُ: مصدر جفر الفحل عن الضراب، إذا امتنع. والجفر من ولد الشاء: ما جفر جنباهُ إذا اتسَعا. وقال قوم: الجفرُ: الجذع. وغلام جفر: مشبهٌ به] . والجفيرُ: كالكنانة أوسع. والجفارُ: موضع (بنجدٍ) . وفرس مجفرٌ، إذا كان عظيم الجفرة، وهي وسطهُ. والأجفرُ: موضع، ١ [وأجفرتُ الشيء: قطعته] وأجفرني من كان يزورني، إذا تركوا زيارتك. وأجفرت ما كنت فيه، أي: قطعته. جفز: قال ابن دريد: الجفزُ: السرعة (في لغة اليمانيين) . جفس: [قال ابن دريد]: الجفس لغة في الجبس، وهو الضعيف. [ويقال: جفس جفسًا، إذا أتخِمَ] . جفش: قال ابن دريد: الجفشُ: الجمعُ، لغة يمانية. * * * باب الجيم واللام وما يثلثهما جلم: أخذت الشيء بجلمته، أي: كله. والجلم معروف. وجلمتُ السنام، إذا قطعتهُ. والجلامُ: الجداءُ. قال الأعشى: سواهم جذعانها كالجلام وجلمة الشاة: مسلوختها بلا أكارع ولا فضولٍ. جله: الجله: انحسار الشعر عن أكثر الرأس، والرجل أجلهُ. قال رؤبة: براق أصلاد الجبين الأجلهِ وجلهتا الوادي: ناحيتاه إذا كانت فيهما صلابة. وجلهت الحصى عن المكان: نحيتهُ. جلو: جلوت العروس جلوة. وجلوت السيف جلاء. وحكى الكسائي: السماء جلواءُ، مصحيةٌ. وتجلى الشيء: أنكشف. ورجل أجلى، إذا ذهب شعر رأسه إلى نصفه. ويقال: جلى ببصره، [إذا رمى ببصره] . وجلا القوم عن موضعهم جلاء، وأجليتهم إجلاء. وجلا لي الخبر جلاء، إذا وضح. ويقال: هو ابن جلا، إذا لم يخف أمرهُ لشهرته. قال: أنا ابن جلا وطلاعُ الثنايا (متى أضع العمامة تعرفوني) وجلا القوم وأجليتهم أنا وجلوتهم. قال [أبو ذؤيب] . فلما جلاها بالإيام تحيزتْ ثباتٍ عليها ذلُّها وأكتئابُها وأجلو عن قتيل لا غير إجلاءً.