كَذَلِكَ رَوَاهُ (^١) أَبُو دَاوُدَ (^٢)، وَقَالَهُ (^٣) الدَّارَقُطْنِيُّ (^٤)؛ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ٤٦ - وَرَوَى (^٥) شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ (^٦)، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ﵁: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ فَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ يَدْلُكُ ذِرَاعَيْهِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي «صَحِيحِهِ» - وَاللَّفْظُ لَهُ -، وَابْنُ حِبَّانَ (^٧). وَحَبِيبٌ: وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ (^٨)، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هُوَ صَالِحٌ» (^٩). ٤٧ - وَعَنْ نُعَيْمٍ المُجْمِرِ (^١٠) قَالَ: «رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ يَتَوَضَّأُ؛ فَغَسَلَ وَجْهَهُ فَأَسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ اليُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي

(^١) في د: «روى». (^٢) سنن أبي داود (١٣٤). (^٣) في د، هـ: «وقال». (^٤) انظر: العلل للدارقطني (٧/ ٢٥٠). و«وَقَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ» مطموسة في أ. (^٥) في هـ: «عن»، وفي و: «وعن». (^٦) في د: «يزيد»، وهو تصحيف. (^٧) أحمد (١٦٤٤١)، وابن خزيمة (١٢٦)، وابن حبان (٦٠٧٧)، ولم أقف عليه في المطبوع من مسند أبي يعلى، ونسبه له البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (١/ ٣٤٤). (^٨) نقل المزي توثيق النسائي في تهذيب الكمال (٥/ ٣٧٤). وممن وثقه أيضًا: ابن معين كما في تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي زكريا يحيى بن معين (ص ٩٥)، وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ١٨١). (^٩) الجرح والتعديل (٣/ ١٠١). (^١٠) في هـ، و: «المجمِّر» بكسر الميم المشددة، والمثبت من ج. قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (١/ ٢٢٨): «المُجمر: بضم الميم الأولى وكسر الثانية: اسم فاعل من الإجمار على الأشهر، وقيل: بتشديد الميم الثانية من التجمير».