قوله: "حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ" (١) بفتح الجيم، وقاله بعضهم بضمها، وقوله: "وَمَا ظَنَنْتُ أَنَّ الجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هذا" (٢)، و"جَهْدِ المَدِينَةِ" (٣)، و"أَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَجَهْدٌ" (٤)، و"جَهْدِ البَلَاءِ" (٥).

قوله: "جَهْدَ العِيَالِ" (٦)، و"جَهِدْتُ أَنْ أَجِدَ مَرْكَبًا" (٧) بكسر الهاء، و"اجْهَدْ عَلَيَّ جَهْدَكَ" (٨) أي: ابلغ أقصى ما تقدر عليه (٩).

وقوله: "فَكَانَ أَوَّلَ النَّهَارِ جَاهِدًا عَلَى نَبِيِّ اللهِ" (١٠) أي: مبالغًا في طلبه وأذاه.

وقوله: "مَا زِلْتُ جَاهِدًا في طَلَبِ مَرْكَبٍ" (٢) أي: مبالغًا في طلبه، وكل هذا راجع إلى معنى الشدة في الحال، والمبالغة في تكلف المشقة، وبلوغ غاية الجهد، وعن ابن عمر أنه قال: "جَهْدُ البَلَاءِ: قِلَّةُ المَالِ وَكَثْرَةُ العِيَالِ" (١١).

(١) البخاري (٣)، مسلم (١٦٠) من حديث عائشة.

(٢) البخاري (١٨١٦)، مسلم (١٢٠١/ ٨٥) من حديث كعب بن عجرة.

(٣) مسلم (١٣٧٤/ ٤٧٧) من حديث أبي سعيد الخدري.

(٤) البخاري (٤٨٢١)، مسلم (٢٧٩٨/ ٤٠) من حديث ابن مسعود.

(٥) البخاري (٦٣٤٧)، مسلم (٢٧٠٧) من حديث أبي هريرة.

(٦) البخاري (١٠١٨) من حديث أنس.

(٧) البخاري (٢٢٩١) من حديث أبي هريرة.

(٨) البخاري (٣٧٠٤) من قول ابن عمر.

(٩) في (د، أ): (عليّ).

(١٠) البخاري (٣٩١١) من حديث أنس.

(١١) عزاه السيوطي في "الجامع الصغير" (٦٣٨٧)، والهندي في "كنز العمال" ١٦/ ٢٨٥ (٤٤٤٩١) للحاكم في "تاريخه"، وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٢٦٤١)،