اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ" (١) وبعضهم قال: "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ" (٢)، وذكر مسلم فيه أيضًا: "عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ" (٣) ولم يخرجه البخاري من رواية نافع لهذِه العلة (٤). قال البخاري: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس يروي عن أبيه وميمونة (٥). قال الدارقطني: والصواب: "نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَيْمُونَةَ" (٦). وذكر البخاري الخلاف في ذلك، وقال: هذا أصح (٧). كما قال الدارقطني.

وفي باب رضاعة الكبير: "عَنِ ابن شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ" (٨) كذا لشيوخنا، وعن ابن الحذاء: "أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ" والأول الصواب، فأبو عبيدة هو عامر بن عبد الله بن مسعود، لا يروي عن عبد الله بن زمعة.

...

(١) رواه أحمد ٦/ ٣٣٣، ٣٣٤.

(٢) رواه أحمد ٦/ ٣٣٤، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٣٩٠ (٣٨٨١)، والطبراني ٢٣ (١٠٢٨).

(٣) مسلم (١٣٩٥).

(٤) "الإلزامات والتتبع" ص ٢٩٨.

(٥) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٠٢ (٩٥٨).

(٦) "علل الدارقطني" ٩/ ٤٩. وبهذا الإسناد رواه أحمد ٦/ ٣٣٣، ٣٣٤

(٧) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٠٢.

(٨) مسلم (١٤٥٤).