أبو إسرائيل، نذر أن يقوم في الشمس ولا يجلس، ولا يستظل وأن يصوم فقال:" مروه فليجلس، وليستظل وليتكلم وليتم صومه". حكم نذر المعصية. ١٩٤- فلما كان هذا الناذر نذر ما هو سنة وما هو بدعة أمره بالوفاء بالسنة دون البدعة كما في"صحيح البخاري"١ عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ أنه قال: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصيه". ١٩٥- وهذا متفق عليه بين أئمة الدين، لكن تنازعوا هل كفارة يمين أو نذر ما ليس مشروعا، بعد اتفاقهم على أنه لا يفعله؟ فقيل: لا شيء عليه، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وغيرهما لأنه ليس في هذا الحديث وغيره أنه أمر له بالتكفير. وقيل: بل عليه كفارة يمين، وهو ظاهر مذهب أحمد٢. ١٩٦-لما ثبت في"صحيح مسلم"٣، عن النبي ﷺ أنه قال:" كفارة النذر كفارة اليمين".

١ البخاري (٦٦٩٦) . ٢ راجع: "المبدع" (٩/٣٢٨-٣٣٠) و"الإنصاف" (١١/١٢٢-١٣٦) . ٣ مسلم (١٦٤٥) (١٣) عن عقبة بن عامر ﵁.