فإن طلقها رجعيا ثم راجعها ثم طلقها قبل دخوله/١ بها ففيها روايتان: -إحداهما: تبنى على ما مضى من العدة٢، اختار ذلك أبو بكر٣. وهو أحد قولي الشافعي٤. والثانية: تستأنف العدة٥، وهي أصح٦.

(١) نهاية لـ (٨) . (٢) مختصر الخرقي٩٥، المغني٧: ٢٩٢، الهداية٢: ٦٢، الإنصاف٩: ٣٠٠. (٣) وممن اختارها أيضا الخرقي والقاضي أبو يعلى وأصحابه. المصادر السابقة، والكافي٣: ٣١٩، المسائل الفقهية لأبي يعلى٣: ٢١٧، منح الشفا الشافيات٢: ١٩٠. (٤) للشافعي –﵀ قولان: الأول: ما ذكره المصنف، والثاني: وهو الأصح عند أكثر الشافعية- أنها تستأنف العدة. التنبيه٢٠٢، الوجيز٢: ٩٨، المهذب٢: ١٥٣، حلية العلماء٧: ٣٥٣. (٥) وهذه الرواية هي المذهب، الكافي٣: ٣١٩، الإنصاف٩: ٣٠٠، منتهى الإرادات٢: ٣٥٢، كشاف القناع٥: ٤٢٨. (٦) وممن صححها ابن قدامة وغيره. انظر: المصادر السابقة، والمغني٧: ٢٩٢، تصحيح الفروع٥: ٥٥٣.