وكان ابن عمر يقول: "الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله١ أكبر الله أكبر ولله الحمد، اللهم اهدني بالهدى، وقني بالتقوى، واغفر لي في الآخرة والأولى".

= لكن يعتبر به في الشواهد والمتابعات. ومنها: حديث ابن عمر مرفوعا. أخرجه الطبراني في "الدعاء" ٨٧٥، من طريق فرج بن فضالة، عن يحيي بن سعيد عن نافع، عن ابن عمر ٠٠٠فذكره. وإسناده ضعيف، لضعف فرج بن فضالة، كما في "التقريب"ص ٧٨٠، ومنها: حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز. أخرجه مالك في "الموطأ "١/٤٢٢، ومن طريقه: عبد الرزاق ٨١٢٥، والبغوي في "شرح السنة"١٩٢٩،عن زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني، عن طلحة بن عبيد الله بن كربز أن رسول الله ﷺ قال ٠٠٠ فذكره دون قوله: "له الملك٠٠٠"وزاد في أوله: "أفضل الدعاء يوم عرفة"وهو مرسل صحيح. وقد وصله ابن عدي في "الكامل" ٤/١٦٠٠، والبيهقي في "الشعب" ٤٠٧٢، من طريق عبد الرحمن بن يحيي، عن مالك بن أنس، عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا وزاد: "له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير". وهو منكر من هذا الطريق. قال البيهقي: "هكذا رواه عبد الرحمن بن يحيي، وغلط فيه، إنما رواه مالك في " الموطأ"مرسلا " فالخلاصة: أن الحديث حسن لغيره بشواهده. قال الألباني ﵀ في "الصحيحة "٤/٨: "وجملة القول: أن الحديث ثابت بمجموع هذه الشواهد، والله أعلم". ١ سقطت من المخطوطة، وأثبتها من مصدر التخريج.