وأما البطن، فهو العضو(1)، الذي أهلك الأوائل، وأردى(2) الأفاضل، وأخرج [س/ 245] آدم(3) أبا البشر من المكان الفاضل، فمن جهته يؤتى العاقل، وبه(4) يهلك الجاهل، فيجب عليه أن لا يدخل فيه الحرام، ولا الشبهات، ويعوده الجوع، وقلة الأكل من الطيبات، لكي ينتقل من أخلاق البهائم إلى درجات الأكارم، فيطيب القوت، تزكى(5) الأعمال، ويستجاب الدعاء(6)، وتصلح به الأحوال، أمالك أيها المتهوم(7) في حديث(8) القبقب(9)، أما ينبئك أن البطن من أسباب العطب.

وأما الفرج، فالآن جاء الحق، وزهق الباطل؛ لأنه المؤذي لأكثر الآنام(10)، والملحق الأفاضل [بالرعاع] (11)، و[الطعام](12)، فيجب عليه أن يحفظه إلا من زوجته وأمته، { فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } (13) الذين هم(14) عن(15) الله مبعدون، وليحفظه عن(16) الناس ما استطاع، كما جاء في التنزيل؛ لأن بحفظه يحصل شطر الدين، ويعد المرء من المسلمين.

__________

(1) سقطت العضو من "ت".

(2) في "ت": وأزاح.

(3) سقطت آدم من "ت".

(4) سقطت به من "ت".

(5) في "ت": تزكو.

(6) في "ت": وتستجاب الدعوات.

(7) هكذا في المخطوط والأصح المنهوم.

(8) في "ت": الحديث.

(9) حديث القبقب قال فيه العجلوني في (كشف الخفاء)،2/339: رواه الديلمي بسند ضعيف عن أنس رفعه، ونص الحديث: ( من وقى شر قبقبه وذبذبه ولقلقه وجبت الجنة )، القبقب: البطن، ابن منظور، (لسان العرب) 11/7، مادة"قبب".

(10) في "ت": المودي إلى كثر الآثام.

(11) زيادة من "ت" وفي "س" الرعاء.الرعاع: سقاطهم وسفلتهم، (لسان العرب) 5/245، مادة"رعع".

(12) زيادة من "ت" وفي "س" الطعام. الطغام: أراذل الناس وأوغادهم. (المصدر السابق) 8/169، مادة"طغم".

(13) سورة المؤمنون، الآية 7.

(14) سقطت هم من "ت".

(15) في "ت": من.

(16) في "ت": ليحفظه من.

Page 102