وآجرته على فعله: إذا جعلت له أجرا. والأجرة: الكراء، والجمع أجر مثل غرفة وغرف. قال في المصباح:

وربما جمعت على أجرات بضم الجيم وفتحها وآجرته الدار: كريتها.

والإجارة: هي العقد على تملك منفعة بعوض معلوم.

وفي خبر الأضاحي " كلوا وادخروا وإيتجروا " أي تصدقوا طالبين الاجر بذلك، ولا يجوز فيه إتجروا بالادغام لان الهمزة لا تدغم في التاء، وانما هو من الاجر لا من التجارة.

و " إيتجر عليه بعض إخوانه بكفن " أي تصدق.

وفى حديث أم سلمة " آجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها " هو من قولهم آجره يوجره: إذا أصابه وأعطاه الاجر والجزاء. وكذلك آجره بأجرة، والامر منهما آجرني.

والمأجور: المثاب.

ومنه " كان مأجورا كلما نظر إليه " أي مثابا.

واستأجرت العبد: إذا اتخذته أجيرا.

والأجير: المستأجر بفتح الجيم.

و " الآجر " بالمد والتشديد أشهر من التخفيف. اللبن إذا طبخ، والواحدة آجرة، وهو معرب قاله الجوهري وغيره. وآجر بالمد: أم إسماعيل.

أ ج ص " الإجاص " بكسر الأول وتشديد الجيم فاكهة معروفة، الواحدة إجاصة، ولا يقال إنجاص، ويقال إنه ليس من كلام العرب لان الصاد والجيم لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلامهم.

أ ج ل قوله تعالى (فإذا بلغن أجلهن) [2 / 234] أي مدتهن.

وأجل الشئ بالتحريك: مدته ووقته الذي يحل فيه.

يقال أجل الشئ أجلا من باب تعب،

Page 40