٥١٩- بَيْنَهُما بَطحَة الإنْسَانِ أي قَدْرُ طولِهِ على الأرض. يضرب في القُرْب بين الشيئين.

٥٢٠- بَيْنَ المُطِيعِ وَبَيْنَ المُدْبِرِ العَاصي يضرب لمن لا يكاشف بعداوة ولا يناصح بمودة.

٥٢١- بَيْنَهُمُ احْلِقِي وَقُومِي يضرب للقوم بينهم شر وعداوة. وأصل المثل قول الراجز: أيَا ابْن نَخاسية أَتُومِ ... يومُ أدِيمِ بَقَّةَ الشَّرِيمِ أحْسَنُ من يَوم احْلِقِي وَقُومِي ... وهما يومان أحدهما شر من الآخر، وبقة: اسمُ امرأة، والشريم: المُفْضَاة.

٥٢٢- َبَرَد عَلَى ذَلِكَ الأَمْرِ جِلْدُهُ أي استقر عليه واطمأن به، وبرد: معناه ثَبَت، يقال: بَرَدَ لي عليه حَقٌّ، أي ثبت، وسَمُوم بارد، أي ثابت دائم، وقال: اليَوْم يَوْمٌ باردٌ سَمُومُه ... مَنْ جَزِعَ اليوم فَلاَ نَلُومُهُ

٥٢٣- بَعْضُ الْجَدْبِ أَمْرَأُ للهَزِيلِ يضرب لمن لا يحسن احتمالَ الغنى بل يَطْغَى فيه.

٥٢٤- بِغَيْرِ اللَّهْوِ تَرْتَتِقُ الفُتُوقُ يضرب في الحث على استعمال الجد في الأمور.

٥٢٥- بِكُلِّ عُشْبٍ آثَارُ رَعْيٍ أي حيث يكون المالُ يجتمع السؤال.

٥٢٦- بِكُلِّ وَادٍ بَنُو سَعْدٍ هذا مثل قولهم "بكل وادٍ أثر من ثعلبة" وقد مر ذكره.

٥٢٧- بَلَغَ الغُلاَمُ الْحِنثَ أي جرى عليه القَلَم، والِحْنثُ: الإثم، ويراد به ههنا المعصية والطاعة.

٥٢٨- بَقِيَ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ إثْفِيَّة خَشْناءُ أي بقي منهم عدد كثير، والإثْفِية: مَثَلٌ لاجتماعهم، والخشناء: مثل لكثرتهم، ومنه "كتيبة خشناء" أي كثيرة السلاح.

٥٢٩- بَعْضُ القَتْلِ إحْياءُ لِلْجَمِيع يعنون القِصَاص، وهذا مثل قولهم "القَتْلُ أنْفى للقتل" وكقوله تعالى ﴿ولكم في القصاص حياة﴾ .

٥٣٠- البضاعَة تُيَسِّرُ الحاجَةَ يضرب في بذل الرِّشْوة والهدية لتحصيل المراد.