١٣٠٦- خبَرْتُهُ خُبُورِي وَشُقُورِي وَفُقُورِي قال الفراء: كله مضموم الأول، وقال أبو الجراح: بالفتح، وبخط أبي الهيثم: شقورى (كذا، ولعله "خبورى بفتح الخاء" بدليل تفسيره، ولأنه أجل بيان الشقور والفقور) بفتح الشين، والمعنى أخبرته خبري، وسيرد الكلام في شقوري وفقوري من بعدُ إن شاء الله تعالى.

١٣٠٧- خَيْرُسِلاَحِ الْمَرءِ مَا وَقَاهُ يعني خيرُ ولد الرجل وأهله ما كفاه ما يحتاج إليه.

١٣٠٨- الْخُنْفَساءُ إِذَا مُسَّتْ نَتَّنَتْ أي جاءت بالنتن الكثير. يضرب لمن يَنْطَوِي على خبث، فيقال: لا تُفَتِّشُوا عما عنده فإنه يؤذيكم بنتن معايبِه، والخنفَساء بفتح الفاء ممدود هذه الدويبة، والأنثى خنفساة، وقال الأصمعي: لا يقال خنفساة بالهاء، والخنفس لغة في الخنفساء، والأنثى خنفسة.

١٣٠٩- خُذْ أخَاكَ بِحَمِّ اسْتِهِ الحَمُّ: ما أذيب من الألية، أي خُذْه بأول ما سقط به من الكلام.

١٣١٠- خَوَاطِئًا كأنَّها نَوَاقِرُ النواقر: السهام النوافذ في الغرض. يضرب للرجل يخطئ فيكون خطؤه أقربَ إلى الصواب من صواب غيره. ونصب "خواطئا" على تقدير رَمْيَ خواطئ.

١٣١١- أَخْطَأَتْ اسْتُهُ الْحُفْرَةِ يضرب لمن رام شيئًا فلم يَنَلْه. يروى أن المختار بن عُبَيد قال وهو بالكوفة: واللَه لأدْخُلَّنَ البصرة لا أرْمى ⦗٢٤٦⦘ بكُتَّاب (الكتاب - بوزن رمان أو شداد، وبالتاء المثناة أو بالثاء المثلثة - السهم لا نصل له ولا ريش) ثم لأملكن السِّنْدَ والهندَ والبند، أنا واللَه صاحبُ الخضراء والبيضاء، والمسجد الذي ينبع منه الماء، فلما بلغ هذا القولُ الحجاجَ بن يوسف قال: أخطأتِ اسْتُ ابنِ عبيد الحُفْرَة، أنا والله صاحبُ ذاك.