* حلية الفقهاء: أحمد بن فارس، ت ٣٩٥ هـ، تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي، بيروت ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
* حياة الحيوان: الدميري، محمد بن موسى، ت ٨٠٨ هـ، البابي الحلبي بمصر.
* الحيوان: الجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون، بيروت ١٩٦٩ م.
(خ)
* خريدة القصر وجريدة العصر: العماد الأصفهاني، محمد بن محمد، ت ٥٩٧ هـ، تحقيق عمر الدسوقي وعلي عبد العظيم، مطبعة الرسالة بمصر ١٩٦٩ م.
* خزانة الأدب: البغدادي، عبد القادر بن عمر، ت ١٠٩٢ هـ، بولاق ١٢٩٩ هـ.
* الخصائص: ابن جني، عثمان، ت ٣٩٢ هـ، تحقيق محمد علي النجار، دار الكتب ١٩٥٢ م.
* خلق الإِنسان: الأصمعي، نشر في (الكنز اللغوي في اللسان العربي).
*خلق الإِنسان: ثابت بن أبي ثابت، القرن الثالث الهجري، تحقيق عبد الستار أحمد فراج، الكويت ١٩٦٥ م. (بلا نص).
* خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام: علي بن بالي القسطنطيني، ت ٩٩٢ هـ، تحقيق د. حاتم صالح الضامن، فصلة من مجلة المجمع العلمي العراقي (الجزءان الأول والثاني من المجلد الثاني والثلاثين)، بغداد ١٩٨١ م.
* الخيل: الأصمعي، تحقيق د. نوري حمودي القيسي، مستل من مجلة كلية الآداب، العدد ١٢، مطبعة الحكومة، بغداد ١٩٧٠ م.
* الخيل: أبو عبيدة، معمر بن المثنى، ت نحو ٢١٠ هـ، حيدرآباد ١٣٥٨ هـ.
(د)
* الدراسات اللغوية في الأندلس: رضا الطيار، منشورات وزارة الثقافة والأعلام، بيروت ١٩٨٠ م.
* الدّرّ المصون في علوم الكتاب المكنون: السمين الحلبي، أحمد بن يوسف، ت ٧٥٦ هـ، تحقيق د. أحمد محمد الخرَّاط، دمشق ١٩٨٦ م.
1 / 563
مقدمة المصنف
[الرد على الزبيدي]
[الرد على ابن مكي]
باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله
باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل
باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد
ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها