وأسبابها جميعها أفكار مسلم بها عموما، وهي بعد أن ولدتها ساعدت على نموها وحفظها. وهذه الأفكار تظهر لنا من المراقبة أن أصولها موجودة بحالة بداهة في الحيوانات التي تكوينها يشبه تكويننا. فالحذر من أن نأخذ أمثلتنا عن الأقدمين، كما فعل الفياري وفلاسفة العصر الماضي، إذا كنا نريد أن نبلغ السعادة في الحرية التي لا حد لها. انتهى.

هذا هو الرجل الذي حكمت عليه محكمة باريس بالإعدام لمحاولته القتل، كأنها أرادت في حكمها أن تثبت على نفسها ما جاء في كتابه من الحقائق التي سيؤيدها المستقبل، ويحكم عليها لأجلها بالقتل أدبيا. فإن الأفكار المنطوي عليها هذا الكتاب كلها حقائق لا يرتج منها إلا ضعاف العقول. وما ذنب كاتبه في محاولته ارتكاب الجناية إلا زيادة التحمس قبل زيادة بلادة الهيئة الاجتماعية، والتحمس كثيرا ما يؤدي إلى التهور، والذنب إنما يكون على هذه الهيئة وحدها.

المقالة الحادية والعشرون

الاشتراكية

1

في كتابك لي على صفحات «المؤيد» طلبت مني أن أثبت حقيقة وأدفع شبهة. طلبت أن أبين لماذا أدافع عن الاشتراكيين، وأن أتوسع في الموضوع «لأن ما كتبته على صفحات «الأخبار» لم يكن مقنعا»، وأن أدفع عن نفسي «سوء الظن بي»، كأن الاشتراكية وصمة وأنا قد تلوثت بحمأتها، وأنت لا تريد لي ذلك، أو أنك تريد أن أبين الحقيقة الناصعة، وأن أخرج منها طاهر الذيل. فشكرتك على حسن ولائك، ولو أني أعجبت أكثر بدهائك.

كنت أفهم قبل اليوم أن الاشتراكية في نظر خصومها مطلب بعيد المنال، فإذا هي فوق ذلك وصمة تعرض صاحبها لأقبح المظان، ليس في نظر الجمهور فقط، بل في نظر الخاصة أيضا.

فخفف عنك أيها الصديق؛ فما هي بأول وصمة ألصقت بي ثم عاد الناس إلى الهدى.

من ربع قرن نشرت في اللغة العربية مذهب داروين، ولم يكن معروفا فيها من قبل، فقامت القيامة علي من كل صوب كأني جئت أمرا إدا، حتى بلغ التحمس من بعضهم أن قصدني للتعرف بي، لا للسلام والكلام، ولكنه ضل السبيل، فقصدني في غير المكان الذي أنا فيه، واعترضته البحار، فأطفأت منه جذوة تلك النار، ثم مرت السنون، والناس بيننا يرتقون، حتى صار مذهب داروين بيننا (أو كاد) كمذهب كوبرنيخ في الكون، أو غليلي في الأرض، وحتى بلعهما في جوفه.

وما الاشتراكية كما يرميها خصومها بأضغاث أحلام، ولا أصحابها ظلام طغام، فهي لا تركب بمطالبها متن الخيال وتحلق بالإنسان إلى جنات النعيم، ولا تكبله بحبال الخبال وتزجه في قعر الجحيم، بل تريد أن تمهد له سبل السعادة على هذه الأرض، فتسترد له الفردوس الضائع، تسترده من أيدي مردة الاجتماع وأبالسته، فتخفض من كبرياء، وترفع من نفوس، وتقرب بين صولجان الملك وعصا الراعي حتى يتم تكافؤ الفضل بينهما.

Unknown page