اوتونح اي والحادي عشر بلغة الخطأ شي ايوه وبلغة الايغر بير مكدنح اي والثاني عشر بلغة الخطأ شزوه 4 وبلغة الايغر حتساباط اي وهم يقسمون اليوم بليلته انني عشر قسم كل قسم منها يسمي بجاخ كل جاغ ثمانية اقسام اسم الواحد منها كه.

وايضا يقسمون اليوم بليلته عشرة الاف فنك كل فنك بمائة ميا فيصيب كل جاغ ثمانمائة. وثلاثة وثلاثين فنك. وثلاث فنك. وكل كه مائة واربعة افناك وسدس فنك. وينسبون كل جاغ الي صورة من الصور الاثني عشر مبدا اليوم بليلته عندهم من نصف الليل وفي منتصف جاغ كتسكوا ي يعتبر اول النهار واخره بحسب الطول والقصر من قبل ان كل جاغ ساعتان مستويتان.

وفي منتصف النهار تنتصف جاغ بوند. ويكبسون في نحو ثلاث سنين قمرية شهرا واحدا يسمونه سيون يحفظوا بذلك مبادئ سني الشمس في زمان واحد من سنة اخري وترتيب سني الكبائس عندهم كترتيبها عند العرب فيكبسون احد عشر شهرا في كل ثلاثين سنة قمرية الا ان شهر الكبيس لا يقع موضع واحد بعينه من السنة بل يقع في كل موضع منها وعدد كل شهر من شهورهم الاثني عشر اما ثلاثون يوم او تسعة وعشرون يوما ولا يكون اكثر من ثلاثة اشهر متولاية تامة ولا اكثر من شهرين ناقصين ومبادئ شهورهم يوم اجتماع البريين الشمس. والقمر ان كان الاجتماع نهرا فان وقع ليال فايتدا الشهر من اليوم الذي وزمان السنة الشمسية عندهم يحسب ] 1 [ ثلاثمائة وخمسة وستون يوما 0 والفان واربعمائة وستة وثلاثون فنك والسنة عندهم اربعة وعشرون فيما كل ا منها خمسة عشر يوما والفان ومائة واربعة وثمانون فنك وخمسة أسداس فنك, ولكل قسم اسم يخصه وكل ستة اقسام فصل من فصول السنة واسم اول قسم من فصولها انحن واوله ابدا حيث تكون الشمس في ستة عشر درجة من برج الدلو وهكذا يكون اول كل فصل في حدود اوسط كل برج من البروج الثابتة.

واوائل البروج المتقلبة التي نعدها نحن اوائل الفصول يكون عندهم اوسط فصولهم اتفق بعد مدخل لخن من اول الدور الستيني على زعمهم في السنة المذكور احد عشر ن وسبعة الاف وستمائة وستون فنك. واسم مدخله بي خامين وكان بعد دخول السنة الفارسية بنحو عشرين يوما وبعد مدخله عن اول الدور في كل سنة بقدر سنة الشمس على سنة الدور وهو خمسة ايام, واربعة وعشرون فنك فان زادت الايام على ستين يوم كان الباقي بعد لخن في تلك السنة عن اول الدور الستيني ويتفاضل البعدين في كل سنة

Page 227