وإن انقطع في جانب الصف خلف الإمام الثاني إلى ما فوقهما فلا فساد عليهم وفي الصف الأول أشد وإن خرج من الصف أحد فأراد أهل الصف ليسدوا الفرجة وإن انقطع أحد في طرف الصف فسدت صلاته.

مسألة

[ الصلاة بين الصفين للمنفرد ]

وعن أبي عبد الله إذا كان بينه وبين الصف قدر مقام رجل وهو في

طرف الصف انتقضت صلاته وأما من صلى بين الصفين وحده فإذا لم يجد مدخلا في الصف فلا فساد عليه وقول ولو وجد فلا بأس عليه.

ومن كان يصلي قصد الإمام من خلفه ولو كان خلف الصفوف وحده فلا بأس عليه وقول إذ انقطع الصف الأول اثنان فصاعدا فلا بأس عليهم وقول عليهم النقض.

مسألة

[ إتمام الصف الأول ]

وإذا جهل المنقطع في الصف الأول أن يزحف إلى الجماعة فلا

فساد عليه وإن تعمد فعليه النقض وإن نسي فلا بأس، وأما الصفوف

الأخيرة فإذا كان الأول تاما فلا بأس على من انقطع فيهن واحد كان

أو أكثر.

مسألة

[ درء المار بما استطاع ]

وجائز للمصلي أن يدرأ عن نفسه ما استطاع بلا علاج .

مسألة

[ كيفية درء المار ]

وإذا حس المصلي بمرور شيء أمامه مما يصري صلاته فإن كان قائما تقدم قليلا، وإن كان قاعدا أومئ إليه برأسه لينزاح من قبلته وإن أشار إليه بيده من غير علاج فيكره له ذلك والأصح أن صلاته تامة.

مسألة

[ كيفية درء الحيوان المار ]

ويكره للمصلي أن يشير إلى المار في قبلته من حيوان من سبع أو غيره

كان يرميه ليصرفه عنه فإن فعل ذلك فلا فساد عليه وإن رماه بجلمود صخر

أو غيره فسدت صلاته.

مسألة

[ وجود النار في قبلة المصلي ]

والنار(1) الموقدة إن كانت أمام المصلي أصرت صلاته أما الجمر والسرج فلا بأس.

مسألة

[ الصلاة في مكان مرتفع ]

ومن صلى في مكان مرتفع بقدر ثلاثة أشبار فلا بأس بما مر أمامه إذا

لم يمسه .

مسألة

[ السجود على ذي روح ]

__________

(1) 1- وردت أحاديث تنهى عن استقبال النار .

Page 23