Al-Kawkab al-durrī li-ʿAbd Allāh al-Ḥaḍramī
الكوكب الدري لعبد الله الحضرمي
.
مسألة
[ كيفية أداء تكبيرة الأصم والأعجم ]
والأصم والأعجم يجزيه إذا سمع التكبيرة ممن خلف الإمام كبر هو
تكبيرة الإحرام أجزأه ذلك.
مسألة
[ تكبيرة الأصم ]
وأن يهمس من حوله وغلب على ظنه أن الإمام كبر كبر هو وأجزاه
وقيل يوافق شخصا بحركة إذا أحرم الإمام قبل أن يحرم.
مسألة
[ صيغة تكبيرة الإحرام ]
وقال بعض المسلمين أنه قال في تكبيرة الإحرام الله أكبر والله
أعظم(1) أنه لا نقض عليه ومن أحرم قبل التوجيه جاهلا فقد اختلف
المسلمون في نقض صلاته وقال بعضهم : لا نقض عليه وأنزله منزلة الناسي وقول عليه النقض وأنزله منزلة المتعمد.
مسألة
[ الشك في تكبيرة الإحرام ]
وإن لم يسمع المسمع المكبر تكبيرة الإحرام أذنيه فلا بأس عليه وهذا
القول يرفع عن هاشم.
مسألة
[ حكم الشك في تكبيرة الإحرام ]
ومن شك في تكبيرة الإحرام وهو في التحيات الآخرة فعليه أن يبتدئ الصلاة على قول ولا يخرج منها إلا بتيقن.
مسألة
[ نسيان الإمام الجهر بالتكبير ]
وإذا نسي الإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام فإن كان الجماعة كبروا من خلفه فلا نقض عليه وإلا فصلاتهم منتقضة.
مسألة
[ الشك في تكبيرة الإحرام ]
ومن شك في تكبيرة الإحرام من بعد أن استعاذ فمضى ولم يستأنف الإحرام فصلاته تامة. قال الشيخ ابن محبوب رحمه الله : يستحب له
أن يكبرها.
مسألة
[ حكم نسيان تكبيرة الإحرام ]
ومن نسي تكبيرة الإحرام أعاد صلاته ومن شك فيها دخل القراءة مضى ولا نقض عليه لأن تكبيرة الإحرام حد فإذا جاوز الحد إلى غيره فليس عليه
أن يرجع إليه على الشك.
مسألة
[ الرجوع إلى تكبيرة الإحرام ]
اختلف المسلمون رحمهم الله في تكبيرة الإحرام بعد مجاوزتها فرجع
__________
(1) 1- هذا اتفاق مع الحنفية فقال أبو حنيفة : يجزئ من لفظ التكبير كل لفظ في
معناه. مثل الله أعظم، والله الأجل. وسبب اختلافهم هو : هل اللفظ هو المتعبد
به في الافتتاح أو المعنى. انظر المبسوط 1/10 - 11 وبداية المجتهد 1/123 .
Page 120