..........

والفرق: أن ما يتعلق بالمحل لا فرق فيه بين قليل النجاسة وكثيرها، ولا بين المغلظة وغيرها، لأن العفو عن المحل لا عن الحال، وما يتعلق بالحال يحصل فيه الفرق بين القليل والكثير، كالناقص عن الدرهم والزائد عليه، وبين المغلظة وغيرها، فاعلم ذلك.

واعلم أن المصنف جعل العفو المتعلق في الحال عن دم غير الثلاثة ونجس العين وفي القروح والجروح غير الراقية وعما نقص عن الدرهم في غيرها، فظاهر كلامه العفو عن ثلاثة أشياء، لأنه أطلق العفو عن دم غير الثلاثة ونجس العين، ثم عطف عليه القروح والجروح، ثم عطف على ذلك ما نقص عن الدرهم، جعل دم غير الثلاثة قسما، ودم الثلاثة ونجس العين قسما، ودم القروح والجروح قسما، وما نقص عن الدرهم قسما آخر، فيلزم من كلامه أن الدماء النجسة أربعة أقسام:

[أقسام الدماء النجسة]

الأول: دم الثلاثة ونجس العين، ولم يعف عن شيء منه قليلا كان أو كثيرا.

الثاني: دم غير الثلاثة ونجس العين. ويلزم من كلامه العفو عن قليله وكثيرة، لأنه أطلق العفو عنه ولم يقيد بقليل ولا كثير.

الثالث: دم القروح والجروح غير الراقية.

الرابع: الناقص عن الدرهم.

جعل دم غير الثلاثة ونجس العين وغير القروح والجروح قسمين، وأطلق العفو عن أحدهما، وقيد الآخر بالنقص عن الدرهم.

Page 451