٧١ - (١٨) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ: (جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً، الإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ) (١). ٧٢ - (١٩) وعَنْهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ: (أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ (٢) أَضْعَفُ قُلُوبًا، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ) (٣). ٧٣ - (٢٠) وعَنْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال: (رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيلِ وَالإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ) (٣). وقال البخاري: "والفَدَّادِين" بالوَاو (٤)، وذكره في كتاب "بدء الخلق" في باب "خير مال المسلم غنم". ٧٤ - (٢١) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أيضًا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال: (الإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيلِ وَالْوَبَرِ) (٣). لم يذكر البخاري هذا اللفظ: "الرِّيَاء" ذكر: "الخُيَلاء". ٧٥ - (٢٢) مسلم. عَن أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: (جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا، الإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَة، السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ قِبَلَ مَطْلِع الشَّمْسِ) (٣). وفي لفظ آخر: (وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَصْحَابِ الإِبِلِ،

(١) مسلم (١/ ٧١ رقم ٥٢)، البخاري (٦/ ٣٥٠ رقم ٣٣٠١)، وانظر أرقام (٣٤٩٩، ٤٣٨٨، ٤٣٨٩، ٤٣٩٠). (٢) قوله: "هم" ليس في (ج). (٣) انظر الحديث رقم (١٨) في هذا الباب. (٤) "والفدادين بالواو": أي الواو العاطفة حيث قال: "في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر".