[م 527] اباب: { وكذلك جعلكم أمه وسطا* : 143] 138 - (خ) عن أبي سعيد قال: قال رسول الله: (يجيء نوح 137 - الرواية الأخيرة عن أنس .
============================================================
وأمته، فيقول الله تعالى: هل بلغت؟ فيقول: نعم أي رب، فيقول لأمته : هل بلغكم؟ فيقولون: لا ما جاءنا من نبي، فيقول لنوح : من يشهد لك ؟
فيقول محمد وأمته، فنشهد أنه قد بلغ، وهو قوله جل ذكره: ( وكذالك [خ 3339] جعلنكم أمة وسطالنكونا شهداء عل الناى*).
اباب: {قدترى تقلب وجهك فى الستتاء} : 4 14) 139- (خ م) عن ابن عمر قال: بينما الناسن بقباء في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت فقال : إن التبي قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل القبلة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى [خ 403، م 526] الكعبة.
[باب : { إن آلصفا وآلمروة من شعاير الله} : 158] 140 - (خ م) عن عروة بن الزبير قال: سألت عائشة فقلت لها : يا چهسه أرأيت قول الله تعالى: * } ان الصفا والمروة من شعابر الله فمن حج البيت أو اغتمر فلا جناح عليه آن يوف بهما (ي ) . فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة، قالت : بئس ما قلت يا ابن أختي ، إن هذه لو كانت ن كما أولتها عليه، كانت: لا جناح عليه أن لا يتطوف بهما، ولكنها أنزلت في الأنصار، كانوا قبل أن يسلموا، يهلون لمناة الطاغية، التي كانوا ور يعبدونها عند المشلل، وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة، فلما أسلموا، سألوا رسول الله عن ذلك، قالوا: يا رسول الله! انا كنا نتحرج أن نطوف بين الصفا والمروة، فأنزل الله تعالى: * * انالصفا والمروة من شعاير الله ي) . الاية.
قالت عائشة: وقد سن رسول الله الطواف بينهما ، فليس لأحد أن [خ 1643، م 1277] يترك الطواف بينهما.
============================================================
[باب: *كيب عليكم القصاص في العتل} : 178] 141- (خ) عن مجاهد قال: سمعت ابن عباس يقول: كان في بني ه إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية، فقال الله تعالى لهذه الأمة: {كثب عليك القصاص في القتن لخر بالخح والعبد يالعبد والن يالآنقا ممن عهى له من انيه شى* فأنباع بالمعروف وأداء إليه بإخسن ليب)ا} ، فالعفو أن يقبل الرجل الدية في العمد، واتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان: أن يطلب هذا بمعروف، ه.
ويؤدي هذا بإحسان {ذالك تخفيف من ريكم ورخمه ز)* مما كتب على من كان قبلكم {فمن أعتدى بعدذ لك لي)} قتل بعد قبول الدية . [خ 4498] آباب : { وعلى آلني يطيقون فرية} : 184] 142- (خ) عن عطاء: سمع ابن عباس يقرأ : {وعل آلذيب يطوقونه فذية طعام يشكين [)). قال ابن عباس : ليست بمنسوخة، هي للشيخ و الكبير، والمرأة الكبيرة، لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم ه) مسكينا.
Unknown page