============================================================
كتاب اثبات التبومات اضاف الى اسحاق الذي قلده الامامة وليس للامام الا حفظ الظاهر وإقامة الواحق، وأضاف الى اسماعيل الذي قلده الاساسية للعرب اذ اليه الكشف عن الحقائق ، وان الركبين الذين هما من صلب اصحاق وهما : موسى وعيسى اللذان شرعا اشريعة المقلدة المؤسسة على الظاهر المحض ، والركنين اللذين هما من ولد اسماعيل هما محمد والقائم عليهما السلام وهما اللذان بسطا الحقائق احدهما وهو محمد من جهة الشرائع والوضع اذ شريعته تنطق بالبيان من غير كاشف ، ومن أنصف نفسه لم يعدم البيان من جوانبها والأخر وهو القائم من جهة خلفائه وهو الذي يعصر ما في الشرائع والكتب. ليخرج عصارتها فيكون صبغا للاكلين وجعل ما في الركن الابع من الاركان الأربعة كوة لوضع الحجر الاسود فيها على ان من الناطق الرابع ظهر الحجر على اهل الاديان في ان يتصرفوا في مذاهبهم بل يخرج ذلك من أيديهم شاءوا ام ابوا كما ان اسم الحجر انما يقع من حكم الحاكم على من لا يمكنه حفظ ماله من جهة جهله وظهور التبذير والسرف فيه فيحجر القاصي عليه ماله ويمنعه من التصرف فيه ويجعله في يد غيره لينفق عليه ما يتقوت به كذلك انما يلزم الامم في مذاهبهم الحجر من جهة القايم عليه السلام لانهم لم يحسنوا ضبطها ولا التصرف فيها من جهة الاشراف على حقائقها فبط القائم خلفائه سلام الله على ذكره وذكرهم على المذاهب ليخرجها من ايديهم بالكسر عليهم ثم النفقة عليهم من ثلك الأموال يعني البيان لهم من مذاهبهم ما يتقوتون به وحجر اسود سبعة احرف علي ان خلفاء القائم سبعة نفر يدعون الخلق في دين الله في سواد التقنيد والظلمة ، ولا كان امر النطقاء يجري على الانتقال اما من دور الكشف الى دور الستر ، واما من دور الستر الى دور الكشف كانتقال آدم من دور الكفف الى دور الستر وكانتقال القاهم عليه السلام من دور السترالى دور الكشف ومن حد الامامة الى حد الناطقية وكانتقال النطقاء الخمسة من حد الامامة الى حد الناطقية ووجدت سمات الانتقال في ادوار النطقاء سبعة قسمة انتقال دور آدم من دور الكشف الى دور الستر هيوطه الى الارض من الجنة وسمة انتقال نوح من حد الامامة الى حد الناطقية هبوطه من السفينة الى الارض الي استقر علبها وسمة انتقال الخليل هجرته من مسقطه الى ارض تهامة وشعابها11 كما قال تعالى حكاية عنه : اني مهاجر الى ربي، وسمة انتقال الكليم، هجرته من الشام الى بيت المقدس ومجاورته التيه، وسمة انتقال
(1) وردت بنسخة س ومعيها.
Page 208