مثال مفهوم الشرط من كتاب الله قوله تعالى في المطلقات البوائن { وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن } فمفهومه أن غير أولات الحمل من المطلقات البوائن لا تجب على الزوج لهن نفقة.

ومثاله من السنة قوله - صلى الله عليه وسلم - "من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه"، فمفهومه أن من وهب له طعام يجوز بيعه قبل استيفائه، وهو كذلك عند مالك.

ومثاله في الغاية من كتاب الله قوله تعالى في المطلقات ثلاثا { فإن طلقها } أي الثلاثة { فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره } ، فمفهومه أن المبتوتة إذا نكحت زوجا غير زوجها الأول أي وطئها في نكاح صحيح لازم أنها تحل لزوجها الأول إذا طلقها الثاني، وهو كذلك أيضا.

ومثاله من السنة قوله - صلى الله عليه وسلم - "رفع القلم عن ثلاثة: الصبي حتى يبلغ، والمجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، فمفهوم الغاية أن الصبي إذا بلغ، والمجنون إذا أفاق، والنائم إذا استيقظ لا يرفع عنهم القلم، بل يتعلق بهم خطاب الله بالأحكام الشرعية، لأن معنى رفع القلم رفع الخطاب التكليفي.

ومثاله في العدد من كتاب الله قوله تعالى في البكر الزاني { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة } فمفهوم قوله مائة جلدة أن الزيادة على ذلك العدد والنقص منه لا يجوز .

ومثاله من السنة قوله - صلى الله عليه وسلم - "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات" فمفهوم العدد أن الزيادة على السبع وأن النقص منها غير جائز.

ومثاله في الحصر من كتاب الله قوله تعالى { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } أي طاقتها، فمفهوم الحصر أن الذي في الوسع من المأمورات هو الذي يكلف به.

ومثاله فيه من السنة قوله - صلى الله عليه وسلم - "لا يقبل الله صلاة بغير طهور" أي وضوء أو غسل أو بدلهما وهو التيمم لمن عجز عنهما، فمفهوم الحصر أن الصلاة الواقعة بطهور مقبولة أي صحيحة.

Page 9