"خُرَاسَانُ" (^١): لِلْأَبِيوَرْدِيِّ (^٢)، وَلِلْحَاكِمِ (^٣) "أَخْبَارُ عُلَمَائِهَا" (^٤)، وَلِأَبِي زَيْدٍ الْبَلْخِيِّ "مَحَاسِنُ أَهْلِهَا" (^٥) (وَلِأَبِي الْحُسَيْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ السَّلَامِيِّ "أَخْبَارُ وُلَاتِهَا" (^٦) وَقَفْتُ عَلَى تَلْخِيصِهِ لِلْحَافِظِ الْجَمَالِ أَبِي الْمَحَاسِنِ يُوسُفَ ابْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ اليَغْمُورِيِّ بِخَطِّهِ فِي كَرَارِيسَ) (^٧).
"الْخَلِيلُ": زِيَارَتُهُ (^٨) لِمَكِّيِّ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الرُّمَيْلِيِّ.
"خُوارَزْمُ" (^٩): لِلْإِمامِ الْحَافِظِ (الرَّحَّالِ) (^١٠) أَبِي مُحَمَّدٍ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
(^١) هي: بلاد واسعة، وتشتمل على أمهات من البلاد. انظر: الحموي، البلدان ٢/ ٣٥٠؛ قحطان الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٥٦.
(^٢) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٢.
(^٣) هو: الحاكم صاحب المستدرك (ت ٤٠٥ هـ).
(^٤) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٢؛ سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الأول، ص ٤٥٧.
(^٥) سرد ابن النديم في: الفهرست، ص ٢٢٣ - ٢٢٤، قائمة مطوّلة بكتب البَلْخي ولم يذكر هذا الكتاب! لكن أشار في موضع آخر بقوله: "قال البلخي في كتاب فضائل خراسان … ". انظر: ص ٨٢. وقال أيضًا: "قال البلخي في كتاب محاسن خراسان". انظر: ص ٣٠١. على أن الحموي يذكر لأبي زيد البَلْخي: فضائل بَلْخ. انظر: معجم الأدباء، ١/ ٣٧٥.
(^٦) سبق الإشارة إليه.
(^٧) هذه الفقرة بكاملها ساقطة من ب.
(^٨) لإسحاق بن إبراهيم التدمري: مثير الغرام إلى زيارة قبر الخليل ﵇. انظر: السخاوي، الضوء، ٢/ ٢٧٦؛ حاجي، كشف، ٢/ ١٥٨٩. وانظر عن نسخه: الزركلي، الأعلام، ١/ ٢٩٣؛ وانظر عن كتاب الرميلي: بهادر، معجم ما ألف في فضائل الأقصى، ص ٣٨.
(^٩) ليست مدينة بل هي ناحية بجملتها. انظر: الحموي، البلدان، ٢/ ٣٩٥؛ قحطان الحديثي، التواريخ المحلية؛ ص ٥٧ - ٦١.
(^١٠) ساقط من باقي النسخ.