وَلِأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي السُّرُورِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّوْحِيِّ (^١) "بُلْغَةُ الظُّرَفَاءِ فِي تَارِيخِ الْخُلَفَاءِ" (^٢) وَلِبِيبَرْسَ الدَّوَادَارِ (^٣) "اللَّطَائِفُ فِي أَخْبَارِ الْخَلَائِفِ" (^٤) فِي مُجَلَّدَاتٍ، وَلِأَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ ابْنِ أَبِي طَاهِرٍ المَرْوَزِيِّ الْكَاتِبِ "أَخْبَارُ الْخُلَفَاءِ" (^٥)، وَلِلصُّولِيِّ "الْأَوْرَاقُ فِي أَخْبَارِ خُلَفَاءِ بَنِي الْعَبَّاسِ وَأَشْعَارِهِمْ" (^٦).
وَأَفْرَدَ غَيْرُ وَاحِدٍ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْعَبَّاسِيِّينَ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَشَرْتُ إِلَيْهِمْ فِيمَا كَتَبْتُهُ مِنْ مَنَاقِبِ الْعَبَّاسِ (^٧) وَالمَأْمُونِ مِنْهُمْ (^٨)، وَكَذَا (أَبُو) (^٩) العَبَّاسِ المُعْتَضِدُ (^١٠) فِي تَصْنِيفَيْنِ.
(^١) في أ، ق، ز: السروجي، والتصويب من: ب، ومن مقدمة تحقيق: بلغة الظرفاء، ص ١٤ - ٢٦ ..
(^٢) طبع عدة مرات منها: بتحقيق مجموعة من الباحثين بإشراف ومراجعة: أيمن فؤاد سيد، نشر: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، ٢٠٠٣ م.
(^٣) في أ: الداواداري، والمثبت من باقي النسخ ومن: ترجمته. وهو: المنصوري، مؤرخ من الأمراء بمصر (ت ٧٢٥ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة، ١/ ٥٠٩ - ٥١٠.
(^٤) قال عبد الحميد صالح: "كتاب اللطائف في أخبار الخلائف، الذي ربما كان هو نفسه كتاب مختار الأخبار … ". انظر: مقدمة تحقيق: بيبرس المنصوري، مختار الأخبار، ص ي- ل.
(^٥) انظر: ابن الساعي، الدر الثمين، ص ٢٦٠؛ السيوطي، تاريخ الخلفاء، ص ٤١. وهو كتاب: تاريخ بغداد -نفسه- الذي سيأتي لاحقًا.
(^٦) أخبار الشعراء من كتاب الأوراق. نشره ج. هيورث.
(^٧) هو: عمدة الناس في مناقب سيدنا العباس. أورده السخاوي ضمن مؤلفاته. انظر: الضوء، ٨/ ١٨. وتوجد نسخة في دار الكتب المصرية (رقم: ١٥٦٩ - تاريخ). انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٣٠٤؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٥١ - ٥٢.
(^٨) في الجواهر والدرر: " … منهم: المأمون، أفردها بعضهم". انظر: ٣/ ١٢٦١.
(^٩) ساقط من ب.
(^١٠) قال السخاويُّ: "جمع سيرته سنان بن ثابت". انظر: الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٦١.