4151
قال وهذا قول صحيح وعن عاتشتة رصى الله عنها ان ابا بكردخل عليها] .- وعدها جار يعان تغنيان وتصربان بدفين ورسول الله صلى الله علير وسلم سي بددر النهرم ابو يمر دكنف وسمل اله صلي اله جيس ولهي وجهم وقلدعهما يابا بكر فانها ايام عيد قال وذكر الشيخابو طالب المكى
رحسر الله ما يدل على تجويزه ونقل عن كثيرمن السلف صحاب وتاع وبي وغيرهم قال وقول الشيخ ابى طالب المكى يعتبر لوفور علم وكمال حالر وعلد بحال السلف ومكان ورعب وتقواه وتحريم لاصوب ولاولى وقال ل في السماع حرام وحلال وشبهت فمن سمعب بنفس مشاهدة شهوة وهرى
فهو حرام ومن سصعر بمعقولر علي صفت مباج من جاريتر او زوجتر كا.
شبهت لدخول اللهو فيم ومن سهعم بقلب بهشاهدة معان تدلر على الدليل وتشهده طرقات المجليل فهو مباح هذا قول الشيخ ابى طالب الكى قال
وهو الصحيح فاذا لا يطلق القول بمنع وتحريمم ولانكار على من يسمع ب كفعل العراء المتز دين المبالغين فى لانكار ولا يفسح فيس على كاطلاق كفعل بعض المشتهري الهعلين شروطب وآداب المقيمين على لاصرار قال ونفصل 1.س لامر فيت مفصحلا ونرصح الماهيت فيه تحريسا وصعلي لا فاما الدف
والشبابت وان كان في مذهب الشافعى فيهما فسحتر فالاولى تركهما ولاخذ مم بالاحوط والمخروج مر المخلاف
والروج من الخلاف واما غير ذلكةفان كان من القصائد الت
في ذكر الحمت والدار والتشربق الى دار القرار ور صف نعم الملك المبار وذكر العبادات والترغيب فى المخيرات فلا سبيل الى لانكار ومن ذلك 11 العمل صتر الحرم والقراة فى يحف الم والترو ما ثرمام العونم بن العازي وساكي الشوق من المحاي وامأما عان فيه تذحر العدود والمندود ووصف النساء فلا يليق باهل الديانات لاجتماع لمثل ذلك واما ما كان من ذكر الهجر والوصل والقطيعت والصد مما يقرب حملر ملي امور الحق سبحانب من تلون احوال المريدين ودخول الافات على
الطالبين فم سمع ذلك وحدث عنده ذرم علي ما فات او تجدد عنده
Unknown page