============================================================
الخيضري" (1). ضري (2)، وعرشه بسرقة كتب الحافظ "شمس الدين السخاوي" (3)، (2) حاوي. فليت شعري ما الذي الجأه إلى ولوج هذا الباب وليس له طاقة، وما الذي اطرهإلى التشبه بأهل الإفاقة، وهو من أهل الفاقة . فإن ظن بذلك أنه يربح فإنما هو الخيضرى: قطب الدين محمد بن محمد الخيضري، أبو الخير، الزييدي الدمشقي الشافعي (821 - 89 ه) . ولد بقرية من قرى دمشق ومات في القاهرة . من اثاره المطبوعة : زهر الرياض. ومن اثاره المخطوطة : اللمع الألمعية لأعيان الشافعية، واللفظ المكرم بخصائص النبي المعظم، والروض 2 النضر بحال الخضر، والاكتساب في تلخيص كتب الأنساب، وشرح الفية العراقي، والبرق اللموع في الخبر الموضوع، وشرح التنبيه. انظر ترجمته واخباره في: البدر الطالع 254/2 - 246 ونظم العقيان ص 162 والضوء اللامع 117/9 -124 والدارس 7/1 وكشف الظنون 1102.
. 1)ضري به ضرا وضراوة: لهج. والضراوة: العادة. انظر اللسان مادة (ضرا).
(3) شمس الدين السخاوي: محمد بن عبد الرحمن (831 - 902 ه) مؤرخ، محدث، أديب. ولد في القاهرة وتوفي في المدينة المنورة. صنف نحو ماتتي كتاب، وكان كثير الرقوع في معاصريه. من آثاره المطبوعة: 1- الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ، طبع بضمن كتاب "علم التاريخ عند المسلمين" ترجمة وتحقيق االح أحمد العلي، نيويورك - بغداد - مؤسسة فرنكلين 1963.
20 - التبر المسبوك في ذيل السلوك . تصحيح أحمد زكي. القاهرة 1315 ه/1796م.
3 - تحفة الأحباب وبغية الطلاب في الخطط والمزارات والتراجم والبقاع المباركات، صححه محمود ربيع وحسن قاسم. القاهرة 1356ه/1937 م.
4 - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، عني بطبعة أسعد طرابزوتي الحسيني. القاهرة 1979م في ثلاثة أجزاء.
5 - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر. مؤمسة فرنكلين- 1963 - ترجمة وعناية صالح أحمد العلي. ضمن كتاب (علم التاريخ عند المسلمين) لروزنتال.
6- حرز الأماني. القاهرة: 1323 ه/1905م.
7 - الذيل على رفع الاصر. حققه جودة هلال ومحمد محمود صبح. القاهرة 1966 .
8- شرح الفية مصطلح الحديث حققه عبد الرحمن محمد عثمان - القاهرة 1968.
9 - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، طبعته دار مكتبة الحياة في بيروت بالأوفست عن طبعة مكتبة القدسي بالقاهرة 12 جزءا في6 مجلدات . (طبعة غير محققة): 10 - القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع . طبع في المدينة المنورة - 1979 11- المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: حققه عبد الله محمد الصديق وعبد الوهاب عبد اللطيف. القاهرة 1375 ه/1956م.
12 - وجيز الكلام بذيل دول الإسلام، تحقيق أحمد عبد الله الحسو - مجلة المؤرخ العريي- بقداد - 1407 ه/1986. انظر ترجمته وأخباره في: الضوء اللامع 2/8 - 32 والكواكب السائرة 53/1 - )5 وشذرات الذهب 15/8 - 17 والنور السافر 16 وتاريخ ابن إياس 321/4.
Page 44