============================================================
21 لاهى الذى يخزق الورقة من ثقافته وضبطه للأئباء، ويقال : ما زال فلان تخزق علينا مند الجوم: 390 - وأما قولهم : أضعب من رد الشخب فى الضرع ،فمن قول الشاهر: اح مل ريت أوسيغت براع رد فى الضرع ما قرى فى الحلاب") 391- وأما قولهم : أضعب من وقوف على وتد؟ فمن قول الشاعر : ول صاحبسان على عامتى جلوسهما مثل حد الوتد(2) قبلان لم بغرفا جفة فهذا الزكام ومذا الرمد 392- وأما قولهم : أضول من جمل ، نمعناه : أعض ، بقال : صال الجمل، وعقرة الكلب ، وفى الحديث : وإن المعرفة لتنفع عند الجمل الصوول ، والكلب العقور " ، وقال الشاعر : لم يخشوا مصاولة عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح" ويروى ولم يخشوا مصالته عليهم 40 -فسكري94/1، اليدان 413/1، فزغع:204.
1) الت فى السان والقاج (حلب، علب) دون نسية، ع اتلف ف فرواية، ورطهه فت ففى العلب بالعين ، وها روابعلن : - الكرى64/1، اليمان 414/1، لزخفرى 204/1، والثل بضيره سها ن4 (1) الشعر فى السكى والمبدانى بون نبة 24- السكري1ام، الميباف 414/1 ، الزخفرى 214/1، اخلر260 (3) البيت فى اللن والتاج (مول) دون نبةه وضمن خبحة قى جالس قعلب ااه بشتها ال رجل من بى سليم :وروايته فى سائر النسخ مصالقه (4) سائر الشخ ولصولله .
Page 269