بَعْدَهُ:

وَلَيْسَ مِنَ العِلْمِ فِي كَفِّهِ إِذَا مَا ... انْتَقَى العِلْمُ غَيْرَ التُّرَابِ

[من الوافر]

١٣٥٤ - إِذَا ذَلَّتْ حَيَاتُكَ فِي مَكَانٍ ... فَمُتْ لِطِلَابِ عِزِّكَ فِي مَكَانِ

[من الطويل]

١٣٥٥ - إِذَا ذُمَّ مَحْبُوْسٌ لِقِلَّةِ صبْرِهِ ... فَصَبْرِي جَمِيْل لَا يُذَمُّ عَلَى الحَبْسِ

بَعْدَهُ:

وَإِنْ ذَلَّ مَنْكُوْبٌ لِحَادِثِ نَكْبَةٍ ... وَجَدْتُ مَتَى أُنْكَب مُنِيْفًا عَلَى الشَّمْسِ

أُحَاذِرُ مَأْثُوْرَ الأَحَادِيْثِ فِي غَدٍ ... وَأَبْقَى جَمِيْل الذّكْرِ فِي اليَوْمِ وَالأَمْسِ

دَيْسقُ بنُ طَارِقِ اليَرْبُوْعِيُّ: [من الوافر]

١٣٥٦ - إِذَا ذُو المَالِ ضَنَّ بِمَا لَدَيْهِ ... وَأَشفَقَ فَهُوَ مُحْتَاجٌ فَقِيْرُ

أَبُو بَكْر بن دُرَيْدٍ: [من الرجز]

١٣٥٧ - إِذَا ذَوَى الغُصْنُ الرَّطِيْبُ فَاعْلَمَنْ ... أَنَّ قُصَارَاهُ نَفَادٌ وَتَوَى

ذَوَى يَذْوِي ذَيًّا: ذَبُلَ. قُصارَاهُ آخِرُ أَمْرِهِ. تَوَىً هَلَاكٌ. يُقَالُ تَوَى يَتْوَى تَوًى شَدِيْدًا. نَفَادٌ بِالدَّالِ غَيْر المُعْجَمَةِ فَنَاءٌ وَهُوَ مِثْلُ الهلَاكِ.

[من الوافر]

١٣٥٨ - إِذَا ذَهَبَ الحِمَارُ بِأُمِّ عَمْرِو ... فَلَا رَجَعَتْ وَلَا رَجَعَ الحِمَارُ

يُقَالُ فِي المَثَلِ: "أَحْمَل العَبْدَ عَلَى فَرَسٍ فَإنِ هَلكَ هَلكَ وَإِنْ عَادَ فَلَكَ" يُضْرَبُ

١٣٥٤ - البيت في ديوان الأبيوردي: ٣٤٢.

١٣٥٦ - البيت في محاضرات الأدباء: ١/ ٦٨٩.

١٣٥٧ - البيت في جواهر الأدب: ٢/ ٤٠٢.

١٣٥٨ - البيت في التمثيل والمحاضرة: ٣٤٥.