• سا، «الرسالة»، للإمام محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق الشيخ أحمد شاكر، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٣٥٨ هـ - ١٩٤٠ م.

• سبز، «السنن»، للإمام البزار (صاحب المسند)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، و(الإمام) لابن دقيق العيد، و(البدر المنير) لابن الملقن (^١).

• سبعة، «السبعة في القراءات»، لأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي (ت ٣٢٤ هـ)، تحقيق د. شوقي ضيف، طبعة دار المعارف – مصر، الطبعة الثانية ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.

• سبكي، «معجم الشيوخ»، لتاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت ٧٧١ هـ)، تخريج شمس الدين أبي عبد الله ابن سعد الصالحي الحنبلي (ت ٧٥٩ هـ)، تحقيق د. بشار عواد ورائد يوسف ومصطفى إسماعيل الأعظمي، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.

• «سبل السلام»، للأمير محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني ثم الصنعاني (ت ١١٨٢ هـ)، تحقيق عصام الدين الصبابطي، طبعة دار الحديث – القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.

• سجز، «الإبانة الكبرى»، لعبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي البكري، أبي نصر السِّجْزِي (ت ٤٤٤ هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما كتب السيوطي.

(^١) وكتاب "السنن" للبزار، لم يشتهر عنه كاشتهار المسنَد، لكن نسبه له بدرُ الدين العَيْني في (رجال معاني الآثار ٣/ ٤٦٥)، وقد نَقل منه غيرُ واحد من أهل العلم، لاسيما ابن دقيق العيد في كتاب (الإمام)، وكذا الحافظ علاء الدين مُغْلَطاي، فقد أكثرَ من النقل منه في كتبه، وذكر في (شرح ابن ماجه ١/ ٣٣٨) أنه رواه عن جماعة من شيوخه من طريق أبي الشيخ الأَصْبهاني عن البزَّار به.