إذا اعوججن ... قلت صاحِبْ قوم بالدو أمثالَ ... السفين العومِ وقول العذافر الكندي: قالت سليمى ... اشترْ لنا دقيقا وهات خبز ... البر أو سويقا وقول الآخر: فاحذر ولا تَكْتَرْ ... كريا أهوجا علجا إذا ساق ... بنا عَفَنْجَجَا وقول الآخر: ومن يتّقْ فإن الله معْهُ ... ورزق الله مؤتاب وغادي ألا ترى أن الأصل: صاحب قوم، واشتر، ولا تكتر كريًا، ومن يتق فإن الله، إلا أنه سكن إجراء للمتصل مجرى المنفصل، أو إجراء للوصل مجرى الوقف، كما تقدم في تسكين المرفوع والمخفوض. فأما قراءة من قرأ: (ويخشَ الله ويتّقْه)، فسكن القاف، يريد: ويتقه، فإن التسكين فيها أحسن من التسكين في (اشتر لنا) وأمثاله،