٣١ - ٤١٠ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ ﷺ: "لو يعلم أحدكم ما له في أن يمشي بين يدي أخيه معترضًا وهو يناجي ربّه؛ لكانَ أن يقفَ في ذلك المقام مائة عام (١)؛ أحب إليه من الخطوة التي خطا". منكر بذكر: "مائة عام" - "التعليق الرغيب" (١/ ١٩٣، ١٩٤). ٥٣ - باب فيما لا يقطع الصلاة ٣٢ - ٤١٤ - عن المطلب بن أبي وداعة، قال: رأيت النبيَّ ﷺ يصلِّي حذو الركن الأسودِ، والرجال والنساء يمرون بين يديه، ما بينه وبينهم سترة. ضعيف مضطرب - "الضعيفة" (٢/ ٣٢٦/ ٩٢٨)، "تمام المنّة" (ص ٣٠٣ - ٣٠٤)، "ضعيف أبي داود" (٣٤٤).

(١) كذا في هذا الحديث: "مائة عام"، وكذا في كل مصادر الحديث التي وقفت عليها كابن ماجه، وابن خزيمة، و"مشكل الآثار"، و"الاستذكار" (٦/ ١٦٦)؛ إلا كتاب "المنتخب من المسند" لعبد ابن حميد (٣/ ٢١٠/ ١٤٥٠) ففيه: "أربعين عامًا"، وكذلك هو في نسختين مخطوطتين، وهي رواية شاذة لمخالفتها المصادر المذكورة، ولم يتنبه لذلك المعلق عليه، فمشى على ظاهره، ثم علق عليه بقوله: "صحيح لغيره"! فأخطأ، ثم بين ضعف إسناده؛ فأصاب. ثم دعم تصحيحه بقوله: "لكن أخرجه البخاري ومسلم ... عن أبي جهم"! ولم يتنبه أيضًا لكون هذا مختصرًا، وأنه ليس فيه لفظ: "عامًا". وأسوأ منه تعليقًا: الأخ الداراني؛ فإنه وافقه على الاستشهاد بحديث الشيخين، وزاد عليه أنه لم يتنبه أنه مخالف للفظ الكتاب: "مائة عام"، نحالفة مزدوجة! ثم زاد في الطين بِلّةً فقال: "إسناده حسن"! وفيه من لا يعرف بشهادة الشافعي وأحمد؛ ولكنه شديد الوثوق بتوثيق ابن حبان! خلافًا للحفاظ المحققين.