الناصري، من تلاميذ داود بن جرجيس، وذلك لما أقذع في مسبة علم الأعلام، ومشيد دعائم الإسلام، ومردي عبادة الأوثان والأصنام في وقته الشيخ محمد بن عبد الوهاب؛ فقد ألف هذا الملحد مؤلفًا سماه "جلاء الغمة من تكفير هذه الأمة"، والمراد بالأمة عنده، عبدة الأصنام، فانتصر لهم فيه، وضلل أهل التوحيد (١)، وعلى هذا الكتاب كان رد الشيخ عبد اللطيف، ﵀. (٥) منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود بن جرجيس: وهو كتاب يقع في مجلد، في (٣٩٦) صفحة، ردّ به كتاب: "صلح الإخوان" لداود بن جرجيس البغدادي. فرغ منه في حدود سنة ١٢٨٠هـ (٢) . ولما صنف هذا الكتاب، أثنى عليه جملة من العلماء والأدباء، منهم: العلامة الأفندي عبد القادر البغدادي، قال فيه: عبد اللطيف جزاه الله خالقنا ... يوم الجزاء بأجر غير ممنون هو الهمام الذي شاعت فضائله ... في الشرق والغرب من نجد إلى الصين بحر من العلم يبدي من معارفه ... بديع در عزيز القدر مكنون أحيا طريق رسول الله عن شبه ... منسوبة لجهول غير مأمون وسادس من أقاويل ملفقة ... كأنها بعض أقوال المجانين ظن ابن جرجيس من جهل ومن سفه ... لم يبق في الناس ذو علم وتمكين فقال ما قال من زور ومن كذب ... ظنونه في مجال غير مظنون ولم يكن يغني عنه الظن فانعكست ... ظنونه في مجال غير مظنون إذ رده ناكصًا يدعو النجاء على ... أعقابه خسر الدنيا مع الدين

وذكره البسام في علماء نجد خلال ستة قرون، ١/٦٩، والكتاب لم أطلع عليه. (١) انظر: تذكرة أولي النهى والعرفان، ١/٢٦٦. وعلماء الدعوة، ص٤٩-٥٠. وانظر: مقدمة دلائل الرسوخ، ص٣-٧. (٢) انظر: هدية العارفين ١/٦١٩، إيضاح المكنون، ٢/٥٨٥.