عام الجماعة واستمروا هكذا .... حتى تملك عصره المستنجد

أعني به عمرا فأنكر بدعة .... ونظيره في عدله لم يوجد

ونقول في كتب الحديث محاسن .... من سنة المختار لما نقصد

لكن نرجح مارواه أهلنا .... سفن النجاة وأهل ذاك المسجد

ونقول مذهبهم أصح رواية .... وأمت في سنن الحديث المسند

فبهم على كل الأكابر نبتدي .... وإليهم أبدا نروح ونغتدي

وبهديهم في كل سمت نهتدي .... وبقولهم في كل أمر نقتدي

وبفعلهم في كل نجد نحتذي .... وبعلمهم في كل وقت نجتدي

وإذا تعارض عندنا قول لهم .... ولغيرهم قول وإن هو أوحدي

ملنا إلى القول الذي قالوا به .... لتوثق في حفظهم وتشدد

وتصلب في دينهم وتنزه .... وتورع في كسبهم وتزهد

ولما روينا فيهم عن أحمد .... حسبي به للمقتدي والمهتدي

فاليوم عصمتنا بهم وبحبهم .... وهم الأئمة والأدلة في غد

نشروا العلوم وأيدوا دين الهدى .... علما بهاد فيهم ومؤيد

ومضوا على سنن الجهاد ورسمه .... مابين مقتول وبين مشرد

ومخلد في حبسه ومطرد .... عن أهله ومصلب ومقيد

من في البرية يامحمد مثلهم .... في فضلهم وجهادهم والسؤدد

وذكرت تصحيح الخلاف وأنهم .... قد خالفوا آباءهم بتعمد

فصدقت فيما قلته وحكيته .... وقع الخلاف وليس ذاك بمفسد

إن الصحابة ماج فيما بينهم .... بحر الخلاف وهم صحابة أحمد

وكذا الأئمة بعدهم لما تزل .... آراؤهم في العلم ذات تبدد

والحق تصويب الخلاف ومانرى ال .... إجماع إلا في نوادر شرد

وذكرت أن الموت يقطع في الهدى .... تقليد صاحبه لكل مقلد

وحكيت ذلك مذهب الجمهور عن .... علمائه وبنيت كالمستشهد

فخلاف ذلك ظاهر متعارف .... في كتبنا وبكتبهم فاستورد

قد نص بيضاويهم في شرحه .... تجويز تقليد الإمام الملحد

وكذاك في المعيار جوزه وقد .... أفتى به حسن سليل محمد

قالوا جميعا للضرورة إنه .... لم يبق مجتهد فطف وتفقد قالوا وإلا أي فائدة لنا .... في درس علم الشافعي ومحمد

Page 89