وأفادني من علمه وبيانه .... حسن الإفادة فاستفده وأسند

أبني إن ناديته لتلطف .... وأخي إن ناجيته لتجلد

مالي أراك وأنت صفوة سادة .... طابت شمائلهم لطيب المحتد

تمتاز عنهم في مآخذ علمهم .... وهم الذين علومهم تروي الصدي

أخذوا مباني علمهم وأصولهم .... عن أهلهم عن سيد عن سيد

سند عن الهادي وعن آبائه .... لا عن حديث مسدد بن مسرهد

سند عن الآباء والأجداد في .... أحكامهم وفنونهم والمفرد

وكذاك في التجريد والتحرير والت .... عليق والمجموع ثم المرشد

لهم من التصنيف ألف مصنف .... مابين علم سابق ومجدد

قد قلت في الأبيات قولا صادقا .... ولقد صدقت وكنت غير مفند

هم باب حطة والسفينة والهدى .... فيهم وهم للظالمين بمرصد

وهم الأمان لكل من تحت السما .... وجزاء أحمد ودهم فتودد

والقوم والقرآن فاعرف قدرهم .... ثقلان للثقلين نص محمد

وكفى لهم شرفا ومجدا باذخا .... شرع الصلاة لهم بكل تشهد

هذا مقالك في القصيد وإنه .... محض الصواب وعصمة المسترشد

فأتم قولك بالمصير إليهم .... في كل قول يامحمد تهتدي

فهم الأمان كما ذكرت ونهجهم .... نهج البلوغ إلى تمام المقصد

مالي أراك تقول فيهم هكذا .... وبغير مذهبهم تدين وتقتدي

أوليس هم حجج الإله على الورى .... والفلك في بحر الضلال المزبد

ما كان أحسن حسن فهمك ترتقي .... درجات علمهم إلى المتصعد

حتى إذا استوريت زند علومهم .... وأردت تزند مابدا لك فازند

بعد النهاية في العلوم ودرسها .... وإحاطة المتوغل المتجرد

ولأنت فرع باسق من دوحة .... شرفت بحيدرة الوصي وأحمد

متردد بين النبوة والهدى .... من أهله ناهيك من متردد

فأعد هداك الله نظرة وامق .... في علمهم تلق الرشاد لمرشد

وتوسم العلم الذي في كتبهم .... تجد الدراية والهداية عن يد

وذكرت سنة أحمد وحديثه .... يا حبذا سنن النبي محمد

أورد مسائلها ورد في مائها .... ياحبذاك لوارد ولمورد

لسنا نقول بأن سنة أحمد .... متروكة وحديثه لم يوجد

بل سنة المختار معمول بها .... وحديثه شنف النضار العسجد

ومقالهم في سنة وجماعة .... قول رديء ليس بالمستحمد

سبوا الوصي وأظهروها سنة .... لبني الدنا من مغورين ومنجد وكذاك سموا حين صالح شبر .... ابن التي عرفت بأكل الأكبد

Page 88