الواحدي في سياقه على عكرمة وأظنه اختصر وإلا فقد أخرجه الطبري١ من طريق ابن إسحاق على العادة قال: عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس. وقد أخرجه الطبري٢ أيضا من طريق حفص بن عمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة مرفوعا مرسلا قال: خاصمت اليهود رسول الله ﷺ فقالوا: لن ندخل إلا أربعين ليلة ويخلفنا فيها قوم آخرون يعنون٣ أصحاب محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم٤: "بل أنتم فيها خالدون لا يخلفكم فيها أحد". فأنزل الله تعالى ذكره هذه الآية ٥. وأخرجه سُنيد٦ في "تفسيره" عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عكرمة قال: "اجتمعت يهود تخاصم النبي صلى الله عيله وسلم فقالوا لن تصيبنا النار" فذكره وفيه: "كذبتم بل أنتم خالدون مخلدون فيها لا نخلفكم فيها إن شاء الله تعالى أبدا". فنزل القرآن تصديقا لقول النبي ﷺ وتكذيبا لهم ﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً﴾ إلى قوله: ﴿هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾ . وأخرج الطبري٧ عن قتادة قال: قالت اليهود: لن ندخل النار إلا تحلة القسم عدد الأيام التي عبدنا فيها العجل فقال الله

١ "٢/ ٢٧٨" الرقم "١٤١١". ٢ "٢/ ٢٧٦" الرقم "١٤٠٦". ٣ في الطبري: محمدا وأصحابه. ٤ في الطبري: "فقال ... بيده على رؤسهم" قال المحقق الأستاذ محمود شاكر: أي: أشار. ٥ في السند حفص بن عمر على ضعفه وقد مر. ٦ والطبري "٢/ ٢٧٦" الرقم "١٤٠٧" من طريقه، وفيه زيادة ليست هنا. وعزاه السيوطي في "الدر" "١/ ٢٠٧" إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وهو فيه "ص٢٤٨" الرقم "٨٢٠" من طريق حفص بن عمر العدني. ٧ "٢/ ٢٧٩" الرقم "١٤١٧" وتفسير ابن أبي حاتم "١/ ١/ ٢٤٩" الرقم "٨٢٣".