٤٦٧ - العصا (١): فرس الأخنس بن شهاب التغلبي ويسمى فارس العصا. لم يستشهد فيه بشعر. ٤٦٨ - العصيّة (٢): قال أبو الندى: هي أم العصا التي هي فرس جذيمة. وفيهما المثل السائر: «العصا من العصيّة» (٣) ٤٦٩ - العصفريّ (٤): لمحمد بن يوسف أخي الحجّاج. من نسل الحرون. ٤٧٠ - العطّاس (٥): ليزيد بن عبد المدان الحارثي. وفيه يقول (٢٥/أ). وما شعروا بالجمع حتى تبيّنوا ... لدى شعبة القرنين ربّ المزنّم يبوع به العطّاس رافع أنفه ... له ذمراتّ بالخميس العرمرم

(١) وردت العصا للأخنس بن شهاب عند الأصمعي ص ٣٨١ وفي البيان والتبيين ٣/ ٦٦ ونوادر القالي ص ١٨٥ وجواب السائل ص ٣٠. (٢) جاء في أنساب الخيل ص ٩٤ أن العصيّة فرس لإياد لا تجارى وأنها أم العصا المقرونة بها، وأورد المثل المشهور فيهما «إن العصا من العصبيّة» وانظر ما ورد في العصا برقم (٤٦٤) وأورد الفيروز أبادي العصيّة أم العصا مع المثل في (العصا) ٤/ ٣٦٣. (٣) ورد المثل وما قيل في أخباره بالتفصيل في مجمع الأمثال ١/ ١٥ وما بعدها برقم (٣٢). (٤) ورد العصفري لمحمد بن يوسف أخي الحجاج في أنساب الخيل ص ١٢٣ والقاموس المحيط (عصفر) ٢/ ٩١. (٥) ورد العطاس في أنساب الخيل ص ٩٤ وحلية الفرسان ص ١٥٩ لعبد الله بن عبد المدان، وهو في المخصص ٢/ ١٩٨ لبعض بني عبد المدان بلا تخصيص. والمزنّم في قافية البيت الأول هو البعير يقطع شيء من أذنه ويترك معلقا، يفعل ذلك بكرامها.