فالزم الصمت وانطق بذكر الله ... حقا أو في صلاح الشان الحديث التاسع والثلاثون (39) -[39] قرئ على القاضي الشريف أبي المكارم عبد اللطيف بن أبي الفتح الحسني المكي، بالقاهرة قدمها علينا ونحن نسمع، وقرأت على أم محمد زينب بنت محمد بن عبد الملك المكية، بها، قالا: قرئ على الشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد بن محمد السنماني، بمكة ونحن نسمع، أنا الشيخ الإمام الرضي أبو محمد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الكندي، سماعا عليه، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي، أنا أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الصوفي الهروي، وأم المؤيد زينب، وتدعى حرة بنت عبد الرحمن بن الحسن الشعري، قال أبو روح: أنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني، قراءة عليه، وقالت زينب: أنا أبو محمد إسماعيل بن أبي بكر القارئ، قالا : أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور، أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا محمد بن عمار بن عطية، نا عبد السلام بن عاصم، هو الهجستاني، ثنا الصباح بن محارب، ثنا عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده، يعني يعلى بن مرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ".وقرأته عاليا على الشرف بن العز، عن زينب بنت أحمد الصالحية، أن محمد بن عبد الله السلمى أنبأهم، بسنده فذكره، المباينة في الإسناد الأول. أخرجه شيخنا حافظ العصر أبو الفضل بن أبي الحسن في متبايناته، وقال: غريب من هذا الوجه تفرد به الصباح بن محارب، بهذا الإسناد، وهو صدوق وشيخه عمر ضعفه أحمد وابن معين، والبخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم، إلا أنه لم يتهم بالكذب، وقد أخرج له أبو داود في سننه، وابن خزيمة في صحيحه متابعة، ومتن الحديث مشهور بل متواتر أخرجه الدارمي في مسنده عن محمد بن صبح حميد، عن الصباح على البدلية، وأصل الحديث مروي عنه من رواية علي، وأبى هريرة، وأنس بن مالك، والمغيرة بن شعبة، وانفرد به البخاري من حديث الزبير بن العوام، وعبد الله بن عمرو، وسلمة بن الأكوع، وانفرد به مسلم من حديث أبي سعيد الخدري، وأخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن مسعود، وأخرجه ابن ماجه أيضا من حديث جابر، وأبى قتادة، وأخرجه أحمد في مسنده من حديث عثمان، وابن عمر، وزيد بن أرقم، وواثلة بن الأسقع، وكل هذه الطرق على شرط الصحيح، قال: وله أسانيد حسان يحتج بمثلها من حديث طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد، وعقبة بن عامر، وسلمان الفارسي، وعمران بن حصين، وخلاد بن عرفطة، وطارق الأشجعي، وابن عامر، والسائب بن يزيد، وأبى أمامة الباهلي، وأبي قرصافة، وعائشة، رضي الله عنهم، ومجموعهم سبعة وعشرون صحابيا والله أعلم. وقد جمع جماعة من الحفاظ طرقه ، وأكبرهم جمعا الحافظان يوسف بن خليل الدمشقي، والحسن البكري، فجاوزا المائة وعند كل منهم ما ليس عند الآخر، ويحصل من مجموع الطرق كلها قدر مائة وعشرين لكن في رواية كثير منهم ذكر الزجر عن الكذب مطلقا، والله أعلم الحديث الأربعون (40) -[40] قرأت على الشيخ الإمام الحبر الهمام زين الدين أبي هريرة عبد الرحمن بن الشيخ الإمام أبي أمامة محمد بن أبي الحسن علي الخطيب، بمنزله بالجامع الطولوني ظاهر القاهرة، أخبركم الشيخ المسند الرحلة أبو عبد الله محمد بن أبي إسحاق إبراهيم بن أبي عبد الله محمد الخزرجي البناني، سماعا في يوم الأحد سلخ جمادى الآخرة سنة 761، أنا الشيخ الجليل مسند الشام ناصر الدين أبو حفص عمر بن عبد المنعم بن عمر بن غدير بن القواس الطائي، قراءة عليه، وأنا أسمع في جمادى الآخرة سنة 697، أنا قاضي القضاة جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري بن الحرستاني، قراءة عليه وأنا حاضر في الرابعة سنة تسع وستمائة، أنا جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد السلمي، في سنة 528، أنا أبو نصر الحسين بن محمد بن طلاب الخطيب، أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع الغساني، سنة 394، ثنا محمد بن عباد، بصيدا، أنا العباس بن الوليد، أنا أبي، يعني الوليد بن مزيد العذري البيروتي، ثنا عبد الوهاب بن هشام بن الغاز، عن أبيه هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منفعة بر أو تيسير عسر أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام ".هذا حديث غريب أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من هذا الوجه، وعبد الوهاب وهي الحديث لكن له شاهد من حديث عائشة، عند ابن حبان في صحيحه، وفي إسناده مقال، وآخر عند الطبراني في الأوسط من حديث أبي الدرداء وإسناده ضعيف أيضا والله أعلم الحديث الحادي والأربعون (41) -[41] قرأت على الشيخ الإمام العلامة الهمام قاضي المسلمين أبي العباس محب الدين أحمد بن الشيخ الإمام أبي الفتح نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر البغدادي، مرارا، أخبركم الشيخ الإمام عز الدين أبو اليمن محمد بن أبي الفرج عبد اللطيف بن أحمد بن محمد التكريتي السكندري، سماعا، أنا الشيخ الإمام العالم العلامة قاضي المسلمين علاء الدين أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي حفص عمر القزويني الشافعي، قراءة عليه ونحن نسمع بدار الحديث الكاملية بالقاهرة المعزية في سنة نيف وثلاثين وسبعمائة، أنا الشيخ الإمام أبو العباس أحمد بن إبراهيم البدري، قراءة عليه وأنا أسمع، أنا الشيخ الإمام شيخ الإسلام أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الفقيه، هو ابن الصلاح الشهرزوري، أنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم الفزاري، أنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، أنا أبو بكر الحافظ، يعني أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، ثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، إملاء، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري، بمكة، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا أبو معاوية، هو محمد بن خازم التيمي السعدي الضرير الكوفي، ثنا الأعمش، هو سليمان بن مهران الكاهلي، عن إبراهيم، هو ابن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو النخعي أبو عمران الكوفي، عن علقمة، هو ابن قيس النخعي، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها في الصلاة فسجد سجدتي السهو ".وأخبرناه عاليا الشيخ أبو إسحاق بن كامل، مشافهة، عن الإمام جلال الدين القزويني، بسنده، وأخبرناه أعلى من هذا درجة ومن الأولى بدرجتين الشيخ أبو الحسن الخطيب، شفاها، عن أبي عبد الله محمد بن المهتار، عن أبي عمرو بن الصلاح بسنده، المباينة في الإسناد الأول. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه، عن أبي كريب، وغيره عن أبي معاوية فوقع لنا بدلا له عاليا من طريقنا الثانية بدرجة ومن الثالثة بدرجتين ولله الحمد والمنة الحديث الثاني والأربعون (42) -[42] قرئ على الشيخ الجليل المسند المعمر عز الدين أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن صالح الصوفي، بالخانقاه الركنية بالقاهرة المعزية رحمه الله ونحن نسمع بمنزله بظاهرها، أخبركم الشيخ الإمام المحدث المسند الجليل أبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الخطيب، سماعا عليه، أنا الشيخ الجليل المسند بدر الدين أبو الحسن علي بن الشيخ الإمام تاج الدين أبي الطاهر إسماعيل بن إبراهيم بن قريش المخزومي، في يوم الأربعاء سلخ ربيع الأول سنة 729، أنا الشيخ الإمام مفتي المسلمين قدوة السالكين أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السلمي، رحمه الله في غرة شهر رجب سنة 657 بقراءة والدي عليه رحمهما الله، أنا شيخ الشيوخ صدر الدين أبو الحسن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أحمد بن محمد البغدادي قراءة عليه، وأنا أسمع في شهر رمضان سنة 596، أنا والدي أبو البركات إسماعيل بن أحمد بن محمد الصوفي النيسابوري، قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الجمعة 3 من جمادى الأولى سنة 533، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الكوفي النيسابوري، قراءة عليه ببغداد سنة تسعين وأربعمائة، أنا والدي، ثنا القاضي أبو مسعود، هو صالح بن أحمد بن القاسم بن يوسف بن ميانجي، قراءة عليه، ثنا أبو علي محمد بن جعفر بن أبي كريمة، ثنا محمد بن المعافى، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا محمد بن شعيب، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم، عن الحسن، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله أفتني بأشياء إن ابتليت بالبقاء بعدك قال: " لتفتيك نفسك قال: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ".قال: وكيف لي بالعلم بذلك؟ قال: " إذا أردت أمرا فضع يدك على صدرك فإن القلب يضرب للحرام ويسكن للحلال، وإن المسلم الورع يدع الصغيرة مخافة الكبيرة ".وأخبرناه عاليا شيخ شيخنا أبو الفتح الخطيب، شفاها فذكره الحديث الثالث والأربعون قرأت على الشيخ الإمام حسنة الأيام أحد الأئمة الأعلام أبي المناقب أبي بكر بن أبي حفص بن أبي عمر الخزرجي الشافعي، رحمه الله بمنزله بالقاهرة المحروسة، أخبركم الشيخ الجليل المسند أبو هريرة بن الإمام الحافظ أبي عبد الله بن أبي محمد القيمازي، بقراءتك عليه، أنا المشايخ أبو محمد القاسم بن مظفر بن محمود بن عساكر، وأبو العباس أحمد، وأم العباس فاطمة، ولدا إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الرحمن النجدي، وأبو محمد عبد الرحمن بن البدر إسماعيل بن أحمد بن عبد الله بن موسى، وأخوه أبو العباس أحمد بن إسماعيل، وأبو عبد الله محمد بن عمر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء بن الزراد، وأبو بكر بن المحب محمد بن الرضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار، وأبو محمد عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلامة، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي محمد بن المحب الخياط، وأم محمد ست الفقهاء بنت التقي إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي، وبنتها فاطمة بنت عبد الرحمن بن عيسى بن المسلم بن بشر الدبهي، وأم عبد الله زينب ابنة الكمال أحمد بن عبد الرحيم، وبنت عمها أسماء بنت محمد بن الكمال عبد الرحيم، وأم عبد الله حبيبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم بن أحمد، وأم علي فاطمة بنت عبد الله بن عمر بن عوض، وأم أبي بكر زينب بنت عمر بن عباس بن عجرمة النحات، وغيرهم قالوا: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن خليل بن عبد الله الأدمي الدمشقي، قالت أسماء: وأنا حاضرة.

Page 45