[٣٥٦]- وأكيس من قرد. [٣٥٧]- وإنّه لبستان. [٣٥٨]- أرّطي إنّ خيرك بالرّطيط. [٣٥٩]- فلان لا يعقد الحبل، ولا يحوك المحجن، ولا يصلح لشيء. [٣٦٠]- استه أضيق من ذلك. إذا ادّعى ما يعجز عنه. [٣٦١]- بين وعده وإنجازه فترة نبيّ. ٣٦٢- لا تلقاه حتى تلقى الله تعالى. _________ [٣٥٦]- في المجمع ٢: ١٦٩ «... قشّة»، وفسّر القشّة بجرو القرد، ثم قال: «يضرب مثلا للصغار خاصة» . [٣٥٧]- في المجمع ٢: ٣٣٠ «ما هو إلّا بستان- للظريف» . وأظنّه هنا مسوقا على سبيل السخرية، أو التنافر. [٣٥٨]- جمهرة الأمثال ١: ١٤٤، وفسّره بقوله: «أي تذمّري، وطوّلي، وصيحي، إن خيرك لا يأتي إلّا بذلك»، والمجمع ١: ٢٩٦، واللسان- رطط. [٣٥٩]- المراد هنا بالمحجن- كما أظنّ- الخوص، يقال: أحجن الثّمام- كما في مقاييس اللغة- خرجت خوصته. [٣٦٠]- جمهرة الأمثال ١: ١٠٩، وروايته: «استه أضيق»، ونسبه إلى مهلهل «قاله حين أخبر أنّ جسّاسا قتل كلييا» . [٣٦١]- المجمع ١: ١٢٠.