الفصل الثاني

الانتقال إلى التمرد

تمهيد «العالم جميل، وخارجه لا توجد ثمة نجاة.» «أعراس» «العالم، العذاب، الأرض، الأم، الناس، الصحراء، الشرف، البؤس، الصيف، البحر.» (رد على سؤال وجه إلى كامي عن الكلمات العشر التي أحبها أكثر من غيرها) (1) الوعي في التمرد المحال (أ)

الوعي بوجه عام. (ب)

الوعي بالمحال يفترض وجود التمرد. (ج)

الوعي في قصة «الغريب». (د)

منطق المحال عند كاليجولا. (أ) الوعي بوجه عام

رأينا كيف يقتصر كامي في أعماله الأولى على الوصف الخالص للتجربة الإنسانية، سواء في ذلك أكانت الذات واعية بهذه التجربة (كما في «أعراس»)، أو كانت لا تصل إلى مثل هذا الوعي إلا في حالات نادرة وربما لا تصل إليه أبدا (كما في «الغريب» الذي يعيش في التجربة الخالصة، ويجد في هذه المعيشة تحقيق حياته). على أن الإنسان يسأل نفسه بإزاء كلمة التجربة الخالصة: ألا تفترض هذه التجربة، لكي تظهر أصلا في خلوصها وصفائها، درجة معينة من الوعي والشعور،

1

ثم ألا يحتاج هذا الوعي أو الشعور إلى أن يعمد الإنسان بإزائه إلى نوع من الاختيار الفلسفي بين ممكنات عدة حتى يميز الخالص من غير الخالص؟ إن وصف التجارب الإنسانية في تفككها وزوالها يجعل من السهل على المرء أن ينتهي إلى القول بأنها محال. ومع ذلك فإن كل هذا يتوقف على ما نفهمه تحت كلمة التجربة.

Unknown page