============================================================

(69660a469 الأعراض التسعة هي: (وتسمى المقولات d040441 الكم الكيف 00414 الأين االمكان0466 الوضع 0و5440 المللك 4056658400 الاصافة 6194410 ddماالزمانع الفعل 46400 4641104458401a الانفحال والمقولات على جميع الأشياء عشرة، وهي: الجوهر والعرض، والكم والكيف، والمكان والزمان ، والحال واحيية، والعلة والمعلول. (صليبا، المححم الفلسفي اعرض).

العوالم الثلاث عند السجستافي هي: عالم الطبيعة، وعالم التفس، وعا لم الوضح.

عالم الطبيعة: استقر أمره على الجوهر والأعراض التسعة. عالم النفس: استقر أمره في البشر على الحواس الخمس الظاهرة: السمع والبصر والشم والذوق واللمس؛ والحواس الخمس الباطنة: الخاطر والفكر والذهن والعقل والحفظ. عالم الوضع: استقر أمره على الحلنود العشرة من الروحانية: الأصلان والجد والفتعح والخيال؛ والجسمانية: الناطق والأساس والمتم واللواحق والجناح.

وعند الكرماني عوالم أربعة للموجودات، يقابلها من الأعداد ليوقف منها على كيفية التوازن والتطابق والتشاكل واتصال الموحود في الموجودات. وهي: عالم الإبداع، وعالم الانبعاث الثاني، وعالم الدين، وعالم اللسم. (الكرماي، راحة العقل، 4131-130 المشرع الخامس من السور الرابع).

وجدير بالذكر أن المقالة السادسة من كتابه المسمى "إثبات النبوءة" ملخص في الكتاب المطبوع و كذلك في النسخ المحفوظة، وأما المقالة السابعة فهي مفقردة عماما من تسخ الكتاب التي وصلت إلينا. ويبدو لنا أن السبب في ذلك يرجع إلى أن هذه المقالسة كانت ذا حساسية شديدة وتعتبر اكثر سرية عند الاسماعيلة. ومن الممكن أفا فقدت في

Page 373