الموتَ، فوضع نصل سيفه بالأرض وذُبَابَهُ بين ثدييه، ثم تحامل عليه فقتل نفسه. فقال رسول الله ﷺ عند ذلك: إن الرجلَ ليعمل عمل أهل الجنَّة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار (١) فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة" زاد البخاري (٢) "إنما الأعمال بالخواتيم". مسلم (٣)، عن أبي موسى، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ثلاثهٌ يُؤتَوْنَ أجْرَهم مرتين، رجُلٌ مِنْ أهْلِ الكتاب، آمَنَ بِنَبيه وَأدرَكَ النبيَّ ﷺ فآمن بِه واتبَّعه وصَدَّقهُ فله أجرَانِ، وعبدٌ مملوكٌ أذَى حقَّ الله تعالَى وحقَّ سيِّده، فَلَهُ أجران، وَرَجُلٌ كانت له أمَةٌ فَغَذَاها فَأَحْسَنَ غِذَاءها، ثُمَّ أَدَّبَها فَأَحْسَنَ ادبَها ثمَّ أَعْتَقها وَتَزَوجَها-، فَلَهُ أَجْرَانِ" قال الشعبي وحدَّثَ بهذا الحديث (٤): خُذْ هذا الحديث بغير شئٍ فقد كانَ الرجُل يرحلُ فيما دُونَ هذا إلى المدينَةِ. وعن أبي سعيد الخدري (٥) قال: قال رسول الله ﷺ: لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ (٦) الذين مِنْ قَبْلِكُم شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حتَّى لو دَخَلُوا في جُحرِ ضَب لاتَّبعتُمُوهُم. قلنا: يَا رَسُولَ اللهِ! اليهُودُ والنَّصارى؟ قال: فمن؟.

(١) في مسلم: (ليعمل عمل أهل النار). (٢) البخاري؛ (١١/ ٥٠٧) (٨٢) كتاب القدر (٥) باب العمل بالخواتيم - رقم (١٦٠٧). (٣) مسلم: (١/ ١٣٤ - ١٣٥) (١) كتاب الإيمان (٧٠) باب رجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته - رقم (٢٤١). (٤) مسلم: قال الشعبي للخراساني. خذ هذا الحديث .... (٥) مسلم. (٤/ ٢٠٥٤) (٤٧) كتاب العلم (٢) باب في الألد الخصم - رقم (٦). (٦) سنن: هو الطريق، والمراد بالشبر والذراع وجحر الضب: التمثيل بشدة الموافقة لهم، والمراد الموافقة في المعاصي والمخالفات، لا في الكفر.