من عُيُون الْمعرفَة اختبار النَّفس يرْوى عَن حَكِيم انه سُئِلَ عَن امتحان النَّفس فِي الصدْق حَتَّى يعلم العَبْد اصادقة هِيَ ام غير صَادِقَة فَقَالَ اذا علم العَبْد ان احسد حَاسِد لَهُ واعدى عَدو لَهُ نَالَ بِعِلْمِهِ ثَنَاء وجاها فِي النَّاس وَيكون مَسْتُورا على النَّاس عمله وَيلْزمهُ هُوَ بِعَمَلِهِ الْخَالِص رِيَاء عِنْد النَّاس وَسُقُوط مَنْزِلَته عِنْدهم فَإِن سخت نَفسه بذلك واحبت انفاذ الْعَمَل فَهُوَ عَلامَة الصدْق حَتَّى يرد عَلَيْهِ من ذمّ النَّاس لَهُ واقامة جاه حاسده وعدوه مَا يعلم بُطْلَانه فَإِن لم تحدث النَّفس عِنْد ذَلِك خواطر الندامة وَمَضَت على محبتها للْعَمَل فَبَارك الله فِيهَا وَهُوَ وَالله الصدْق بِعَيْنِه وَهُوَ عَامل لله حَقًا وَعَمله لما بعد الْمَوْت مخلصا كَيفَ يكون شكر النعم قلت اخبرني عَن قَول النَّاس شكر النِّعْمَة مَعْرفَتهَا قَالَ شكرها مَعْرفَتهَا على قدر موقعها من قلبه بتعظيمها وتعظيم