ابن عامر، وحمزة، والكسائي: بالتّخفيف والرّفع، وكذلك في سورة الأنفال (١٧) «ولكن الله قتلهم»، «ولكن الله رمى». الباقون: بالتشديد والنّصب فيهنّ «١». قوله: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ (١٠٦). ابن عامر وحده: «ما ننسخ» برفع النون وكسر السّين. الباقون: بفتح النون والسّين «٢». قوله: أَوْ نُنْسِها (١٠٦). ابن كثير، وأبو عمرو: «أو ننسأها» بفتح النون والسّين وبهمزة ساكنة في كلّ حال. الباقون: «أو ننسها» برفع النون وكسر السين من غير همز «٣». قوله كَما سُئِلَ مُوسى (١٠٨). هشام عن ابن عامر: «سيل» بتليين الهمز من غير أن يظهر الياء. هكذا قرأت بالشّام عن ابن الأخرم عن الأخفش عنه، وتابعه حمزة إذا وقف. الباقون: بالهمز في الحالين «٤». قوله: وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ (١١٦). ابن عامر وحده: «قالوا اتّخذ الله» بغير واو. والباقون: «وقالوا» بواو «٥». قوله: كُنْ فَيَكُونُ (١١٧). ابن عامر وحده: «كن فيكون» بنصب النون هاهنا وفي سورة آل عمران «فيكون ويعلّمه» (٤٧، ٤٨)، وفي سورة النحل (٤٠) ومريم (٣٥) ويس (٨٢) والمؤمن (٦٨) ستة مواضع فقط بنصب النون فيهنّ لا غير. وتابعه الكسائي في النحل ويس. الباقون: برفع النون فيهن «٦». قوله تعالى: وَلا تُسْئَلُ (١١٩). نافع، ويعقوب: «ولا تسأل» بفتح التاء وإسكان اللام.

(١) السبعة ١٦٧، والحجة لابن خالويه ٨٦، والنشر ٢/ ٢١٩. (٢) السبعة ١٦٨، والنشر ٢/ ٢١٩. (٣) السبعة ١٦٨، والحجة لابن خالويه ٨٦، والنشر ٢/ ٢٢٠. (٤) البحر المحيط ١/ ٣٤٦. (٥) السبعة ١٦٩، والنشر ٢/ ٢٢٠. (٦) السبعة ١٦٩، والنشر ٢/ ٢٢٠.