من نطفة أقرها في رحم أمه سمية، فتم ادعاؤه إياه، وكان في ذلك ما كان) (^١). ذكر نحوًا منها: البلاذري (^٢) مطولًا، والطبري (^٣) مختصرًا، وابن عبد البر (^٤) مطولًا. • نقد النص: تَذْكُرُ هذه الرواية أن معاوية ﵁ ادّعى زيادًا ونسبه إلى أبيه، وجعله أخًا له، ويُرْمَى بِثِقَلِ هذا الادّعاء على معاوية ﵁، وهذا لم يثبت ولا يصح عنه، لأني لم أقف على نص صريح صحيح يثبت ذلك. وأما الآثار الضعيفة التي أوردت هذا الخبر مسندًا، فهي على النحو التالي: - وردت رواية عند الطبري (^٥) عن عمر بن شبة (^٦) بصيغة التمريض (زعموا) وساق قصة في عبد الله بن عامر ﵁ (^٧)، أنه قدح في نسب زياد إلى أبي سفيان، فغضب لذلك معاوية ﵁. - وأخرى عند الطبري (^٨) أيضًا وفي سندها عبد الرحمن بن صالح (^٩)، وعمرو بن هاشم (^١٠) وكلاهما فيه علة، وتحدثتْ أن زيادًا طلب من أهل

(^١) الأخبار الطوال ٢١٩. (^٢) الأنساب ٥/ ١٩٢. (^٣) التاريخ ٥/ ٢١٤. (^٤) الاستيعاب ٢/ ٥٢٥. (^٥) التاريخ ٥/ ٢١٥. ولم يذكر بقية السند. (^٦) عمر بن شبة صدوق سبقت ترجمته. (^٧) سبقت ترجمته (^٨) التاريخ ٥/ ٢١٥. (^٩) عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي، نزيل بغداد، صدوق، يتشيع. ابن حجر: التقريب ١/ ٣٤٣. (^١٠) عمرو بن هشام الجنبي الكوفي، لين الحديث أفرط فيه ابن حبان. ابن حجر: التقريب ٤٢٧.